| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| 一、问题的提出 | 第11-12页 |
| 二、研究综述 | 第12-14页 |
| 三、本选题研究方法、创新点与基本框架 | 第14-17页 |
| 第一章 时代背景 | 第17-29页 |
| 第一节 启蒙与救亡的双重变奏 | 第17-20页 |
| 第二节 各种社会思潮涌现与碰撞 | 第20-21页 |
| 第三节 马克思主义广泛传播与马克思主义中国化 | 第21-29页 |
| 一、马克思主义的初步传播 | 第22-23页 |
| 二、马克思主义的广泛传播 | 第23-25页 |
| 三、马克思主义中国化的最初成果 | 第25-27页 |
| 四、马克思主义中国化思潮的兴起 | 第27-29页 |
| 第二章 张申府对马克思主义的研究与宣传 | 第29-39页 |
| 第一节 张申府对马克思主义的研习 | 第29-31页 |
| 一、张申府对西方文化的研习 | 第29-30页 |
| 二、张申府对马克思主义的研习 | 第30-31页 |
| 第二节 张申府的革命实践活动和对马克思主义的宣传与传播 | 第31-39页 |
| 一、张申府在北大时期的革命活动 | 第31-33页 |
| 二、张申府在巴黎时期的革命活动及对马克思主义的宣扬 | 第33-35页 |
| 三、张申府在柏林时期的革命活动及对马克思主义的宣扬 | 第35-37页 |
| 四、张申府归国时期的革命活动 | 第37-39页 |
| 第三章 张申府对中国传统文化的阐释 | 第39-49页 |
| 第一节 张申府对中国传统文化哲学的评价与概括 | 第39-41页 |
| 第二节 张申府对中国传统文化哲学的阐述与宣扬 | 第41-49页 |
| 一、提出“打倒孔家店，救出孔夫子”的口号 | 第41-42页 |
| 二、阐释“仁”、“易”、“生”三位一体的思想 | 第42-45页 |
| 三、阐释“实”、“活”、“中”的辩证关系 | 第45-49页 |
| 第四章 张申府对马克思主义哲学中国化的思考 | 第49-77页 |
| 第一节 张申府对唯物主义的思考 | 第49-56页 |
| 一、张申府提倡唯物主义 | 第50-51页 |
| 二、张申府提倡实践观 | 第51-54页 |
| 三、张申府提出“纯客观法” | 第54-56页 |
| 第二节 张申府对辩证法的思考 | 第56-63页 |
| 一、张申府对辩证法思想的认识 | 第57页 |
| 二、张申府对辩证法思想的阐扬 | 第57-61页 |
| 三、张申府对辩证法思想的发挥 | 第61-63页 |
| 第三节 张申府的“三流合一”马克思主义哲学中国化思想 | 第63-72页 |
| 一、中西马三种文化哲学的纷争 | 第64-65页 |
| 二、张申府提出“三流合一”思想 | 第65-68页 |
| 三、张申府对马克思主义哲学中国化的思考 | 第68-72页 |
| 第四节 张申府在马克思主义哲学中国化历史进程中的地位与影响 | 第72-77页 |
| 一、张申府是党的创始人之一和民主运动的先驱 | 第73-74页 |
| 二、张申府是学术宣传的先锋和了不起的思想家 | 第74-75页 |
| 三、张申府“三流合一”马克思主义哲学中国化思想的影响 | 第75-77页 |
| 结语 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-84页 |
| 致谢 | 第84-86页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第86页 |
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