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教化视域中的致良知教--以钱德洪、欧阳德、邹守益为中心 |
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| 摘要 | 第3-5页 | | Abstract | 第5-6页 | | 绪论 | 第9-21页 | | 一、问题缘起及其意义 | 第9-11页 | | 二、前人研究综述 | 第11-18页 | | 三、研究思路与方法 | 第18-21页 | | 第一章 对王阳明“致良知”教的两种不同定位 | 第21-31页 | | 第一节 哲学理论 | 第21-24页 | | 第二节 精神信仰 | 第24-27页 | | 第三节 成德成人——对“致良知”教的反思与再定位 | 第27-31页 | | 第二章 教化视域中“致良知”教的三种实践进路 | 第31-57页 | | 第一节 钱德洪的后天诚意之学 | 第31-40页 | | 一、钱德洪所受良知教及其思想历程 | 第31-36页 | | 二、“为善去恶”的实践宗旨 | 第36-40页 | | 第二节 欧阳德的体用一贯之学 | 第40-48页 | | 一、欧阳德的“良知”与“知识”之辩 | 第40-44页 | | 二、“循其良知”的实践宗旨 | 第44-48页 | | 第三节 邹守益的戒惧之学 | 第48-57页 | | 一、邹守益良知观的契入和贞定 | 第48-52页 | | 二、“戒惧”的本体工夫合一宗旨 | 第52-57页 | | 第三章 “致良知”教的意义 | 第57-71页 | | 第一节 “致良知”教三种进路的指向及其实践意义 | 第57-64页 | | 一、教人与成人的教化指向 | 第57-61页 | | 二、成己成物的教化实践与意义 | 第61-64页 | | 第二节 儒家教化意义的展开 | 第64-71页 | | 一、成德成人——阳明心学的精神内涵 | 第64-66页 | | 二、教化——一个解读儒学的视角 | 第66-71页 | | 结语 | 第71-73页 | | 参考文献 | 第73-79页 | | 致谢 | 第79-83页 | | 攻读硕士学位期间的科研成果 | 第83页 |
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论文编号BS3229463，这篇论文共83页
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