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席勒实用的人本主义哲学思想研究 |
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| 论文目录 |
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| 中文摘要 | 第6-8页 | | Abstract | 第8-9页 | | 绪论 | 第16-36页 | | 一、研究目的与意义 | 第19-20页 | | （一）研究目的 | 第19页 | | （二）研究意义 | 第19-20页 | | 二、国外与国内研究现状 | 第20-32页 | | （一）国外研究现状及发展趋势 | 第20-28页 | | （二）国内同类课题研究现状 | 第28-32页 | | 三、主要研究内容 | 第32-36页 | | （一）主要内容 | 第32页 | | （二）创新点 | 第32-34页 | | （三）不足之处 | 第34-36页 | | 第一章 席勒实用的人本主义哲学思想的缘起 | 第36-76页 | | 第一节 理论建树及影响 | 第36-44页 | | 一、理论建树 | 第36-41页 | | 二、影响 | 第41-44页 | | 第二节 理论背景 | 第44-55页 | | 一、绝对唯心主义泛滥 | 第47-48页 | | 二、自然主义的盛行 | 第48-50页 | | 三、分析哲学的萌芽 | 第50-55页 | | 第三节 思想来源 | 第55-74页 | | 一、普罗塔戈拉思想的影响 | 第56-61页 | | 二、亚里士多德哲学的影响 | 第61-63页 | | 三、近代经验论的影响 | 第63-67页 | | 四、洛采思想的影响 | 第67-69页 | | 五、詹姆斯实用主义思想的影响 | 第69-74页 | | 本章小结 | 第74-76页 | | 第二章 席勒实用的人本主义哲学的基石： 具体的形而上学 | 第76-92页 | | 第一节 以伦理学为基础的形而上学 | 第76-83页 | | 一、角色的转换 | 第76-77页 | | 二、转换的过程 | 第77-79页 | | 三、转换的结果 | 第79-80页 | | 四、形而上学的直接的经验性 | 第80-83页 | | 第二节 进化论的形而上学 | 第83-88页 | | 一、进化论与目的论 | 第83-85页 | | 二、实在的可塑性和开放性 | 第85-88页 | | 第三节 多元论的形而上学 | 第88-91页 | | 本章小结 | 第91-92页 | | 第三章 实用的人本主义哲学的法则：人本主义的逻辑 | 第92-113页 | | 第一节 席勒对形式逻辑的批判 | 第92-98页 | | 一、抽象的术语与命题 | 第93-95页 | | 二、三段论必然性的幻灭 | 第95-98页 | | 第二节 席勒对归纳逻辑的批判 | 第98-102页 | | 一、作为假设的因果关系 | 第98-100页 | | 二、批判性的看待因果关系 | 第100-102页 | | 第三节 逻辑与心理学的关系 | 第102-107页 | | 一、传统逻辑与心理学和意义的分离 | 第102-104页 | | 二、逻辑与心理学不可分割 | 第104-107页 | | 第四节 席勒的人本主义逻辑 | 第107-111页 | | 一、人本主义逻辑的前提 | 第108页 | | 二、人本主义逻辑的保证 | 第108-110页 | | 三、人本主义逻辑的轴心 | 第110-111页 | | 本章小结 | 第111-113页 | | 第四章 实用的人本主义哲学逻辑的价值： 人本主义真理观 | 第113-127页 | | 第一节 席勒对传统真理观的批判 | 第113-117页 | | 一、批判七种传统真理观 | 第113-115页 | | 二、传统真理观弊端的揭示 | 第115-117页 | | 第二节 人本主义真理的特性 | 第117-124页 | | 一、真理的实践性 | 第117-118页 | | 二、真理的目的性 | 第118-119页 | | 三、真理的有用性 | 第119-120页 | | 四、真理的可塑性 | 第120-124页 | | 第三节 人本主义真理的检验 | 第124-126页 | | 一、真理检验的标准 | 第124-125页 | | 二、真理检验的时效 | 第125-126页 | | 本章小结 | 第126-127页 | | 第五章 实用的人本主义哲学的归宿：人本主义伦理学 | 第127-141页 | | 第一节 人本主义伦理学的核心 | 第127-130页 | | 一、价值的承载 | 第127-128页 | | 二、价值的确认 | 第128-130页 | | 三、价值的前提 | 第130页 | | 第二节 人本主义伦理学的前提 | 第130-133页 | | 一、自由的实在性 | 第130-132页 | | 二、决定论的限度 | 第132页 | | 三、自由与决定论的实践的统一性 | 第132-133页 | | 第三节 人本主义伦理学的保证 | 第133-139页 | | 一、不朽作为假设 | 第133-134页 | | 二、假设与检验 | 第134-136页 | | 三、信念与行动 | 第136-139页 | | 本章小结 | 第139-141页 | | 第六章 席勒实用的人本主义哲学定位、局限与意义 | 第141-167页 | | 第一节 席勒在实用主义家族中的定位 | 第141-152页 | | 一、席勒与皮尔士 | 第142-143页 | | 二、席勒与詹姆斯 | 第143-147页 | | 三、席勒与杜威 | 第147-152页 | | 第二节 席勒实用的人本主义哲学的局限 | 第152-156页 | | 一、意义理论的社会维度的缺失 | 第153-154页 | | 二、没有公正地对待亚里士多德的逻辑学 | 第154-156页 | | 第三节 席勒实用的人本主义哲学的意义 | 第156-165页 | | 一、洞见了早期分析哲学的困境 | 第156-160页 | | 二、增加了实用主义哲学的视角 | 第160-162页 | | 三、开拓了逻辑学的人本主义维度 | 第162-165页 | | 本章小结 | 第165-167页 | | 结语 | 第167-171页 | | 参考文献 | 第171-179页 | | 致谢 | 第179-180页 | | 攻读学位期间发表论文 | 第180页 |
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论文编号BS3170214，这篇论文共180页
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