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当前位置:教育论文中心首页--硕士论文--黔西北白族“栽根”治疗仪式研究
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黔西北白族“栽根”治疗仪式研究
 
     论文目录
 
摘要第3-5页
Abstract第5-7页
第一章 绪论第12-21页
    1.1 选题缘起第12-14页
    1.2 研究目的及意义第14-15页
    1.3 研究综述第15-20页
    1.4 研究方法第20页
    1.5 田野点的选择第20-21页
第二章 黔西北白族生境与“栽根”治疗仪式概况第21-26页
    2.1 黔西北白族及其生境情况概述第21-24页
        2.1.1 黔西北白族基本情况第21-23页
        2.1.2 黔西北白族生境情况第23-24页
    2.2 黔西北白族当代“栽根”治疗仪式概况第24-26页
        2.2.1 村村有“根树”、户户有关联第24-25页
        2.2.2“栽根”成为当地白族民间重大的文化活动之一第25-26页
第三章“栽根”治疗仪式过程第26-48页
    3.1 仪式前的准备第26-29页
        3.1.1 仪式前的问卜第26-28页
        3.1.2 告示仪式时间第28-29页
        3.1.3 准备“根树”及相关物品第29页
        3.1.4 种树方位的卜决第29页
    3.2 仪式过程第29-46页
        3.2.1 请神第29-32页
        3.2.2 茅人替罪第32-34页
        3.2.3 仪式种“根树”第34-45页
        3.2.4 实地种“根树”第45-46页
        3.2.5 送神第46页
    3.3 仪式后的工作第46-48页
        3.3.1 护理“根树”第46-47页
        3.3.2 与“根树”相关的禁忌第47页
        3.3.3“根树”间的伦理昭穆第47页
        3.3.4“根树”的归宿第47-48页
第四章“栽根”治疗仪式特点第48-58页
    4.1 特点突出第48-52页
        4.1.1 集体性第48-49页
        4.1.2 公开性第49页
        4.1.3 持续性第49-50页
        4.1.4 神圣性第50-51页
        4.1.5 普遍性第51页
        4.1.6 夜间性第51-52页
    4.2 文化关联元素多第52-58页
        4.2.1 仪式中角色的多元与多维性第52-53页
        4.2.2 仪式中神的多元性第53-54页
        4.2.3 治疗的多元性第54-56页
        4.2.4 多重的象征第56-58页
第五章 解释的解释——关于“栽根”治疗仪式的两种解释维度第58-70页
    5.1 文化持有者的解释第58-65页
        5.1.1 对“栽根”治疗原因的解释第58-60页
        5.1.2 对治疗仪式时间的解释第60-61页
        5.1.3 对治疗仪式过程的解释第61-62页
        5.1.4 对神圣“根树”的解释第62-64页
        5.1.5 对治疗效果之解释第64页
        5.1.6 对外家参与仪式的解释第64-65页
    5.2 他者的眼光——基于人类学学理的解释第65-70页
        5.2.1“栽根”治疗仪式之性质定位第65-66页
        5.2.2 信仰与治疗——一种系统的治疗体系还原第66-68页
        5.2.3 通过仪式反映出来的惯习与场域——地方性知识的意义展演第68-70页
结语第70-74页
参考文献第74-77页
附录一 调查日志第77-79页
附录二 调查报告第79-94页
附录三 部分调查照片第94-101页
致谢第101-102页
个人简历、在学期间发表的学术论文与科研成果第102-103页

 
 
论文编号BS2724020,这篇论文共103
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