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当前位置:教育论文中心首页--硕士论文--论话语伦理学对康德伦理学的扬弃--兼论内在强制原则在话语伦理学语境中是如何可能的
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论话语伦理学对康德伦理学的扬弃--兼论内在强制原则在话语伦理学语境中是如何可能的
 
     论文目录
 
摘要第1-10页
ABSTRACT第10-12页
引言第12-18页
 一、选题缘由与选题意义第12-13页
 二、文献综述第13-17页
  (一) 国内研究状况第13-15页
  (二) 国外研究现状第15-17页
 三、论文的整体结构第17-18页
第一章 哈贝马斯与康德:伦理思想的共同理论旨趣第18-22页
第二章 康德伦理思想的特质:"主体中心理性"与道德普遍有效性第22-35页
 一、从义务概念到道德的绝对律令第23-25页
  (一) 康德伦理学中的义务表述——善良意志与义务的内在联系第23-24页
  (二) 道义论为基础的道德绝对律令的表达第24-25页
 二、对道德绝对律令的内涵分析及其证明第25-31页
  (一) 作为客观道德法则的绝对律令第25-27页
  (二) 道德绝对律令的有效性何以可能第27-31页
 三、黑格尔的"去先验化"努力——主体理性范围内对康德道德哲学的批判第31-33页
 四、意识哲学范围内主体理性的先验主义道德论证的局限性第33-35页
第三章 哈贝马斯话语伦理学对康德伦理学的超越第35-58页
 一、话语伦理学中的交往理性对康德伦理学先验主体中心理性的超越第36-41页
 二、话语伦理学中的普遍语用学运用对康德式意识哲学的超越第41-47页
 三、话语伦理学中的交互主体性原则对康德伦理学主体性原则的超越第47-48页
 四、话语伦理学中程序主义论证对康德伦理学先验主义论证的超越第48-58页
  (一) "生活世界"概念的提出第48-52页
  (二) 话语伦理学的两条程序性论证原则:普遍化原则(U)和话语实践原则(D)第52-58页
第四章 话语伦理学扬弃康德伦理学思想的现代道德哲学意义及其内在困境第58-67页
 一、话语伦理学扬弃康德伦理学思想的意义第58页
 二、后现代语境与话语伦理学的内在困境第58-67页
  (一) 后现代语境下元伦理学的怀疑主义对话语伦理学认知主义的驳难第59-62页
  (二) 后现代语境下新亚里士多德主义德性伦理学相对主义对话语伦理学普遍主义的驳难——哈贝马斯VS麦金泰尔第62-64页
  (三) 后现代语境下文化多元论对话语伦理学"道德共识"的驳难——哈贝马斯VS利奥塔、福柯第64-67页
参考文献第67-70页
 一、著作类第67-68页
 二、论文类第68-70页
致谢第70-71页
硕士论文期间发表的论文情况第71-72页
学位论文评阅及答辩情况表第72页

 
 
论文编号BS1634722,这篇论文共72
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