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《岭南摭怪列传》对唐传奇的借鉴及异化 |
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| 论文目录 |
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| 摘要 | 第4-5页 | | abstract | 第5页 | | 绪论 | 第8-14页 | | 一、研究的目的与意义 | 第8-9页 | | 二、研究的现状 | 第9-13页 | | 三、研究的方法 | 第13-14页 | | 第一章 《岭南摭怪列传》诞生的历史背景 | 第14-24页 | | 第一节 唐传奇在越南的传播 | 第14-21页 | | 一、唐传奇传入时间的推论 | 第14-16页 | | 二、唐传奇在越南传播的条件 | 第16-20页 | | 三、唐传奇在越南传播的途径 | 第20-21页 | | 第二节 《岭南摭怪列传》成书的几个要素 | 第21-24页 | | 一、建构越南民族历史的需要 | 第21-22页 | | 二、中国史传传统的影响 | 第22-23页 | | 三、文学发展的必然趋势 | 第23-24页 | | 第二章 《岭南摭怪列传》的主要内容及在越南的影响 | 第24-29页 | | 第一节 《岭南摭怪列传》的作者及内容简介 | 第24-27页 | | 一、作者简介 | 第24-25页 | | 二、内容简介 | 第25-27页 | | 第二节 《岭南摭怪列传》在越南的影响 | 第27-29页 | | 第三章 《岭南摭怪列传》对唐传奇的借鉴 | 第29-40页 | | 第一节 叙事内容的借鉴 | 第29-36页 | | 一、情节的移植 | 第29-34页 | | 二、主题的借鉴 | 第34-36页 | | 第二节 叙事结构的借鉴 | 第36-40页 | | 一、主要情节模式的借鉴 | 第36-37页 | | 二、“杂传”文体特征的借鉴 | 第37-38页 | | 三、韵散杂糅的结构的借鉴 | 第38-40页 | | 第四章 《岭南摭怪列传》对唐传奇的异化 | 第40-51页 | | 第一节 神话传说成为强化民族意识的工具 | 第40-46页 | | 一、民族英雄的神圣化 | 第40-43页 | | 二、“北人”形象的妖魔化 | 第43-44页 | | 三、风俗本土化 | 第44-46页 | | 第二节 女性形象彰显越南社会的母道信仰 | 第46-51页 | | 一、越南女性形象的完美刻画 | 第46-50页 | | 二、越南的母道信仰 | 第50-51页 | | 结语 | 第51-52页 | | 参考文献 | 第52-58页 | | 致谢 | 第58-60页 | | 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第60页 |
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论文编号BS3974574，这篇论文共60页
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