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朱熹易学思想研究
 
     论文目录
 
内容摘要第1-13页
ABSTRACT第13-17页
导论第17-31页
 一、由易学之流变看朱熹易学的历史意义第17-24页
 二、朱熹易学研究近况综述第24-29页
 三、本文的写作思路与研究方法第29-31页
第一章 朱熹早年所受《易》教及其思想的转变第31-51页
 一、从学武夷三先生第32-40页
  1. 谯定易学的影响第32-35页
  2. 屏山的"不远复"之说第35-38页
  3. 出入释老时的易学熏染第38-40页
 二、归本伊洛学宗程《传》第40-51页
  1. 延平的"理一分殊"之教第40-44页
  2. 批驳《苏氏易解》第44-51页
第二章 卜筮之书:《易经》文本的新探索第51-87页
 一、"《易》乃卜筮之书"的提出第51-61页
  1. "变古"求真的时代风潮第51-54页
  2. "《易》乃卜筮之书"的提出及其依据第54-61页
 二、"《易》乃卜筮之书"的新义涵第61-82页
  1. 《易》以卜筮设教第61-65页
  2. 辞因依于象第65-70页
  3. 《易》如一个镜相似第70-78页
  4. 必有是理而后有是辞第78-82页
 三、"卜筮之书"的读法第82-87页
第三章 三圣分观:《周易》经传关系的新诠释第87-123页
 一、读《易》当分三等第87-100页
  1. 伏羲易第88-89页
  2. 文王易第89-91页
  3. 孔子易第91-95页
  4. 三圣《易》说的"理一分殊"式关系及其理论意义第95-100页
 二、《易传》对《易经》的多维度诠释第100-108页
  1. 到得孔子尽是说道理第100-103页
  2. 变例推明占筮之意第103-104页
  3. 推说象占之所以然第104-106页
  4. 《易传》亦用羲、文本意第106-108页
 三、《周易本义》:朱熹注《易》的慧识与困顿第108-123页
  1. 《周易本义》的成书与吕氏《古周易》第108-115页
  2. 经传分观抑或以传解经——《周易本义》的注解特色与方法第115-123页
第四章 河洛先天之学:理数之本然的象数化表诠第123-180页
 一、《易学启蒙》的创作与《本义》卷首九图考第123-138页
 二、河洛之蕴第138-158页
  1. "图书"的历史文化底蕴与宋易象数学的发展第138-144页
  2. "图书"的考据学认定第144-149页
  3. "图书"的天地自然之义第149-158页
 三、先天之学第158-180页
  1. 伏羲画卦之理序第160-167页
  2. 先天圆图与方图第167-180页
第五章 后天之学与占筮之术:气数之变化的象数化体究第180-220页
 一、后天之学第180-199页
  1. 文王八卦次序第180-182页
  2. 文王八卦方位第182-189页
  3. 基于先天学的卦变说第189-199页
 二、占筮之术第199-220页
  1. "大衍之数"章疏义第201-209页
  2. 朱熹"大衍筮法"中的两个关键问题第209-215页
  3. 有理而无用的变占说第215-220页
第六章 太极生生之妙:天道性命贯通下易与理的融释第220-270页
 一、太极之妙第220-241页
  1. 朱熹与《太极图》及道统第220-228页
  2. 无极而太极第228-232页
  3. 动静阴阳第232-236页
  4. 继善成性第236-241页
 二、乾坤之义第241-256页
  1. 乾坤只是健顺之理第242-245页
  2. 元亨利贞第245-252页
  3. 健顺工夫第252-256页
 三、生生之德第256-270页
  1. 复见天地之心第257-264页
  2. 仁者天地生物之心第264-270页
结语第270-275页
参考文献第275-281页
致谢第281-283页
攻读博士学位期间发表的学术论文第283-284页
学位论文评阅及答辩情况表第284页

 
 
论文编号BS1637679,这篇论文共284
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