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双重叙事：阎连科小说的政治寓言现象解析 |
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| 论文目录 |
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| 摘要 | 第4-6页 | | ABSTRACT | 第6-7页 | | 第1章 绪论 | 第10-22页 | | 1.1 选题的缘由 | 第10-11页 | | 1.2 文献综述 | 第11-15页 | | 1.2.1 政治寓言的文献综述 | 第11-12页 | | 1.2.2 评析阎连科小说的文献综述 | 第12-15页 | | 1.3 何谓政治寓言 | 第15-18页 | | 1.4 阎连科的政治寓言 | 第18-20页 | | 1.5 研究思路与方法 | 第20-22页 | | 1.5.1 研究思路 | 第20-21页 | | 1.5.2 研究方法 | 第21-22页 | | 第2章 《受活》:社会历史悲剧衍生的政治寓言 | 第22-29页 | | 2.1 寓言式人物:革命与发展 | 第22-25页 | | 2.1.1 当代中国的两种乌托邦 | 第22-24页 | | 2.1.2 茅枝和柳鹰雀:两种典型中国政治人物 | 第24-25页 | | 2.2 极致化叙事:“震惊”体验 | 第25-27页 | | 2.3 《受活》的政治美学意蕴:反思现代性 | 第27-29页 | | 第3章 《丁庄梦》:权力借助疾病达成对生命的某种隔离 | 第29-36页 | | 3.1 爷爷的梦:生命与权力的交织 | 第29-32页 | | 3.1.1 现实与梦境的缓冲 | 第29-31页 | | 3.1.2 生命与权力的对立 | 第31-32页 | | 3.2 疾病与隔离 | 第32-35页 | | 3.2.1 “病”的后现代隐喻 | 第32-33页 | | 3.2.2 隔离:流民与飞地 | 第33-35页 | | 3.3 《丁庄梦》的政治美学意蕴:回归生命 | 第35-36页 | | 第4章 《炸裂志》:破碎的历史主体及其当代境遇 | 第36-44页 | | 4.1 寓言之城的搭建 | 第36-39页 | | 4.1.1 叙述结构:并行和反讽 | 第36-37页 | | 4.1.2 权力的构筑与坍塌 | 第37-39页 | | 4.2 历史主体的破碎 | 第39-43页 | | 4.2.1 哭祭的传统 | 第39-40页 | | 4.2.2 四种话语的当代境遇 | 第40-43页 | | 4.3 《炸裂志》的政治美学意蕴:回望历史 | 第43-44页 | | 第5章 结语 | 第44-48页 | | 5.1 中国乡土政治文学的沿革 | 第44-45页 | | 5.2 阎连科政治寓言的美学诉求 | 第45-47页 | | 5.3 延伸思考 | 第47-48页 | | 参考文献 | 第48-51页 | | 攻读学位期间取得的研究成果 | 第51-52页 | | 致谢 | 第52页 |
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论文编号BS4166330，这篇论文共52页
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