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英国文艺复兴时期历史剧研究--以中国古代历史剧为主要参照系
 
     论文目录
 
摘要第5-6页
Abstract第6页
绪论第7-20页
    一、选题缘由第7页
    二、研究对象的界定第7-11页
    三、研究文献综述第11-12页
    四、取材范围和研究方法第12-20页
第一章 王权的衰落第20-78页
    第一节 正统观在英国历史剧中的表现第21-64页
        一、内继之乱第21-58页
            (一) 历史剧对“一统”的表现第21-29页
            (二) 历史剧对“居正”的表现第29-58页
        二、外继之乱第58-64页
            (一) 历史剧对争位之臣的表现第58-63页
            (二) 历史剧对英法百年战争的表现第63-64页
    第二节 君主与上帝的远近第64-76页
        一、君权神授观在历史剧中的表现第64-70页
        二、君主与上帝渐行渐远的距离——以约翰王为例第70-76页
    小结第76-78页
第二章 商人的崛起第78-138页
    第一节 从文本之外到文本之内第78-85页
        一、圣经系列剧对商人的忽略第79-80页
        二、间插剧对商人的表现第80-85页
            (一) 《圣饼》中商业与宗教的紧张关系第80-84页
            (二) 16世纪的剧本对商人的表现第84-85页
    第二节 从配角到主角第85-129页
        一、商人对王权的反抗第88-101页
            (一) 模式化的动乱者形象第90-96页
            (二) 变化中的国王形象第96-101页
        二、商人与贵族、王权依附关系的转变第101-129页
            (一) 商人对士绅阶层的倾慕第102-109页
            (二) 王权对商人的倚重第109-119页
            (三) 贵族向商人的靠拢第119-129页
    第三节 国王与商妇的爱情——以简·肖的形象为中心第129-137页
    小结第137-138页
第三章 价值观的变迁与历史剧的消亡第138-193页
    第一节 “历史正义”的不在第138-149页
        一、无常感的消解与“历史正义”的确立第138-143页
        二、“历史正义”的不在与“宗教正义”的在场第143-149页
    第二节 最高裁判的空缺第149-176页
        一、宗教意义上君主正统性的匮乏带来的“中国式”道德困境的消解第150-156页
        二、宗教意义上君主正统性的匮乏造成的“英国式”道德困境第156-158页
        三、世俗意义上君主正统性的缺失对“英国式”困境的加剧和解构——从对忠诚的表现来分析第158-170页
            (一) 失败的宣扬第159-162页
            (二) 不置可否与拒绝表态第162-167页
            (三) 无动于衷的旁观第167-170页
        四、对贵族阶层价值体系的嘲弄——以福斯塔夫的形象演变为例第170-176页
    第三节 命运观的大行其道第176-190页
        一、命运观与商业的关联第176-180页
        二、命运观对历史观的影响第180-183页
        三、英国历史剧中的命运观第183-190页
    第四节 没有结尾的英国历史剧第190-193页
结语第193-195页
参考文献第195-203页

 
 
论文编号BS2858598,这篇论文共203
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