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民俗学视域下的哈代小说研究 |
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论文目录 |
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摘要 | 第1-5页 | Abstract | 第5-11页 | 绪论 | 第11-25页 | 1. 研究缘起 | 第11-14页 | 2. 研究现状 | 第14-19页 | 3. 研究意义和思路方法 | 第19-21页 | 4. 哈代生平与作品简介 | 第21-25页 | 第1章 哈代民俗思想和民俗情结形成的历史背景 | 第25-46页 | ·欧洲民俗学人类学兴起的历史条件 | 第25-27页 | ·英国民俗学人类学的兴起对哈代的影响 | 第27-33页 | ·十九世纪英国考古热潮与哈代的历史情怀 | 第33-37页 | ·十九世纪英国建筑哥特运动与哈代的怀旧观点 | 第37-39页 | ·十九世纪英国乡土文学思潮与哈代的乡土态度 | 第39-41页 | ·十九世纪英国社会变革对哈代民俗情结的催生作用 | 第41-46页 | 第2章 哈代的民俗文化源流 | 第46-52页 | ·地方传统文化的浸染 | 第46-49页 | ·家庭民间文化的熏陶 | 第49-52页 | 第3章 哈代的威塞克斯艺术王国和他的“民” | 第52-68页 | ·威塞克斯艺术王国的地理界定 | 第52-58页 | ·威塞克斯艺术王国地理界定的必要性 | 第52-54页 | ·威塞克斯艺术王国的缔造及其地理疆域 | 第54-58页 | ·威塞克斯王国的历史真相 | 第58-61页 | ·民俗学的“民”与哈代的“民” | 第61-68页 | ·民俗学对“民”的界定及其流变 | 第61-62页 | ·哈代威塞克斯王国之“民” | 第62-68页 | 第4章 民俗事象与哈代小说叙事 | 第68-93页 | ·民俗事象构成主要情节 | 第68-86页 | ·《还乡》 | 第69-73页 | ·《远离尘嚣》 | 第73-77页 | ·《卡斯特桥市长》 | 第77-84页 | ·《苔丝》 | 第84-86页 | ·民间故事和传奇的穿插引用 | 第86-93页 | ·营造气氛 | 第86-88页 | ·揭示主题 | 第88-89页 | ·增添趣味 | 第89-93页 | 第5章 哈代小说与民间文学的超文关系 | 第93-111页 | ·民间文学与主题结构 | 第95-98页 | ·爱情主题 | 第95-96页 | ·“回归”模式与结尾模式 | 第96-98页 | ·民间文学与情节设置 | 第98-102页 | ·偶然巧合与哈代观点 | 第98-99页 | ·哈代小说中的偶然巧合 | 第99-102页 | ·民间文学与人物塑造 | 第102-104页 | ·民谣式人物分析 | 第102-103页 | ·错综复杂的人物关系 | 第103-104页 | ·民间文学与语言风格 | 第104-111页 | ·方言俚语 | 第105-107页 | ·俗语、绰号、顺口溜 | 第107-108页 | ·谚语式比喻与夸张 | 第108-111页 | 第6章 哈代小说的神话艺术 | 第111-132页 | ·神话的神话 | 第111-113页 | ·神话原型理论 | 第113-116页 | ·神话与哈代小说创作 | 第116-132页 | ·希腊神话与哈代小说叙事 | 第117-125页 | ·《圣经》神话与哈代小说叙事 | 第125-132页 | 第7章 哈代小说的民谣艺术 | 第132-155页 | ·民谣的起源与特征 | 第132-134页 | ·英国文学中的民谣传统 | 第134-138页 | ·哈代创作与民谣影响 | 第138-141页 | ·哈代小说的民谣手法 | 第141-155页 | ·刻画性格 | 第142-147页 | ·预示命运 | 第147-151页 | ·铺垫背景 | 第151-153页 | ·点化主题 | 第153-155页 | 第8章 民间信仰与哈代小说叙事 | 第155-178页 | ·民间信仰与文学 | 第155-157页 | ·威塞克斯人的信仰 | 第157-159页 | ·基于原始思维的各类迷信与小说叙事 | 第159-173页 | ·灵魂信仰与幽灵鬼怪 | 第160-162页 | ·巫术占卜 | 第162-166页 | ·万物有灵与先验预兆 | 第166-173页 | ·宿命论、因果报应与小说人物命运 | 第173-178页 | 第9章 酒俗与哈代小说醉酒叙事 | 第178-194页 | ·西方酒文化的历史渊源 | 第178-179页 | ·酒乡论酒话嗜酒风尚 | 第179-184页 | ·酒神精神与醉酒叙事 | 第184-188页 | ·醉酒与悲剧的辩证 | 第188-190页 | ·哈代对醉酒的矛盾态度 | 第190-194页 | 结语 | 第194-198页 | 参考文献 | 第198-210页 | 致谢 | 第210-212页 | 攻读学位期间的研究成果 | 第212页 |
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