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当前位置:教育论文中心首页--博士论文--理念与行止--黄榦研究
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理念与行止--黄榦研究
 
     论文目录
 
摘要第1-8页
Abstract第8-13页
第一章 绪论第13-24页
 第一节 黄榦与“朱子学”第13-16页
 第二节 研究缘起及学术前史第16-22页
 第三节 本文研究思路和重难点第22-24页
第二章 黄榦的学术背景与学术实践第24-71页
 第一节 自由开放的南宋学术环境第24-32页
  一、宋学的产生第24-26页
  二、道学的繁荣第26-28页
  三、南宋追求道德的士风第28-32页
 第二节 黄榦与朱熹的交往第32-42页
  一、师从朱子:志坚思苦第33-34页
  二、深交朱子:情犹父兄第34-39页
  三、传承朱子:衍述师说第39-42页
 第三节 黄榦传承朱子学的著述第42-50页
  一、《勉斋集》版本第42-44页
  二、《论语通释》第44-46页
  三、《孝经本旨》第46页
  四、《勉斋先生讲义》第46-47页
  五、《孟子讲义》第47-48页
  六、《朱子语录》第48-50页
 第四节 朱子学经典化的努力第50-71页
  一、确立朱子儒家道统地位的《圣贤道统传授总叙说》第50-58页
  二、叙述朱子生平学问与政事的《朱子行状》第58-62页
  三、寄托师门厚望的《仪礼经传通解》之丧祭之礼第62-71页
第三章 黄榦的理想人生和政治实践第71-116页
 第一节 墓志铭、行状里的理想人生第71-78页
  一、从事儒业,志在性理之学第71-73页
  二、事亲孝友,严守儒礼第73-75页
  三、理想士大夫形象:求圣贤之道,而能践其实第75-77页
  四、重视子女教育,“妇人之行,莫大于顺其夫”第77-78页
 第二节 黄榦判词里的“理”世界第78-89页
  一、“承父师之训,得以自明”:不畏强权,致力于改变风俗第79-82页
  二、“于士大夫则当以义理劝勉”:以理悦人,重视儒家人伦之情第82-85页
  三、“安存百姓”,仰体国家,关注民生第85-86页
  四、以“理”论夫妇之伦:妇女完全融入夫家,以夫家为主第86-89页
 第三节 黄斡的“理想王国”:对治国的体认第89-98页
  一、“爱国忧君”:明义理,正人心第90-91页
  二、“壮国势而消外侮”:立大本、明大义、克己私、收人才第91-95页
  三、入幕吴猎府不惮战事,奔走在穷山绝谷之间第95-96页
  四、入幕任安庆知府修城筑墙,安民实郡第96-98页
 第四节 黄斡身为地方官的为政理念与治民实践第98-116页
  一、道学思想的政治化表现第98-105页
  二、执政地方生涯的事功表现第105-116页
第四章 黄榦对朱子学的传播第116-155页
 第一节 学术共同体的努力:“同志群体”第118-127页
  一、为官同道互相推荐与帮助第118-122页
  二、为学同道之间互相讨论修正第122-127页
 第二节 黄榦发展道学的努力第127-136页
  一、发展道学中坚人物第127-132页
  二、发展门徒,讲学聚会第132-136页
 第三节 黄榦的努力:信仰和行动的连接第136-147页
  一、县学、军学理学化第136-139页
  二、建立道统祠、庙学第139-141页
  三、书院讲学第141-145页
  四、社仓的“絜矩”之道第145-147页
 第四节 黄榦后学对朱子学的传播第147-155页
  一、金华学派第147-150页
  二、双峰学派第150-153页
  三、元代朱子学之传授第153-155页
结语第155-158页
附录第158-163页
参考文献第163-167页
后记第167-168页

 
 
论文编号BS12459,这篇论文共168
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