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论道教思想对《镜花缘》的影响 “本源—本体”论的建构——论隋唐重玄学对《子夏易传》为《韩氏易传》辨关于西汉孟喜古文易的再探讨试论儒学与现代性的问题是“知和而和”还是“由之乃得”？——与张儒佛之辩与宋明理学儒家和合文化人文精神与二十一世纪新唯物论还是新儒学？——与张立文先生再商儒学意蕴新析论“大礼议”与朱熹王阳明思想的冲突略论郭店楚简的“仁义”思想东方人文主义论——孔子仁学思想新探（四）孔子仁学的价值取向——孔子仁学思想新探（孔子仁学的文化背景——孔子仁学思想新探（孔子仁学的话语结构——孔子仁学思想新探（郭店楚墓竹简与陆九渊心学人·如何做人——陆九渊心学评介郭店《老子》与今本《老子》比较研究（三）郭店《老子》与今本《老子》比较研究（二）老子哲学源流（下）陆九渊心学中的“道”、“理” 评“郭店楚简”——《郭店楚简校释》前言		陆九渊心学中的“格物” 论古衡今，资治育人——儒家史论通说论孔子的“吾道一以贯之” 儒家的“天下观念”与“文化决定论” 儒学如何向我们敞开？——评《儒家伦理争鸣儒家文化发生的双重机制——以先秦儒家为中庄子生死哲学的本体意蕴儒家文化自觉精神——以先秦儒家为对象的分儒家文化哲学何以可能朱熹哲学的生命意识朱熹“外面入去”的儒学体系朱陆哲学异同的几个方面近年来儒家伦理论战述评——腐败之源还是德专制政治·儒家精神·现代自由主义——徐复专制政治·儒家精神·现代自由主义——徐复学脉探源儒道合人文成化古今谐──“郭店论儒学的国际影响儒的起源哲学的教化与教化的哲学——论儒学精神的根成就差异而达至美至善——从《老子》二章看论“可欲之谓善” 即“有名”而显“无名”——从《老子》首章儒学关联于民众生活的现实载体
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