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何为儒家之道（七）何为儒家之道（六）何为儒家之道（五）何为儒家之道（四）何为儒家之道（三）《中庸》新论：哲学与宗教性的诠释通往想象的世界——读《庄子》 “孔子厄于陈蔡”之后 “仁”与“孝”——思孟学派的一个诠释向度 “仁”与“孝”——思孟学派的一个诠释向度上博简《内礼》与《大戴礼记·曾子》战国时期的禅让思潮与“大同”“小康”说— 竹简《性自命出》与《孟子》“天下之言性” 言与道——读《道德经》札记《全球化语境中的儒家论说——杜维明新儒学庄子自由主义的特质及其对中国知识阶层的影明清之际“私”观念的兴起及其社会史关联从“德治”到“力治”：历史推演及其“焚书 “原意”、“先见”及其解释的“客观性” 商周的国家结构与国教结构儒教研究的里程碑——《中国儒教史》评介中国古代国教的逻辑结构和定义关于国家宗教研究对象的思考——读张荣明《		新道论——重建儒家哲学的一种尝试略说儒学的现代开展論荀子的宗教精神與價值根源荀子哲學與權威主義政教結合與政教衝突——以西漢的儒教為考察荀子議兵篇析論論儒家與儒教——從儒家是否為宗教談起（上論儒家與儒教——從儒家是否為宗教談起（下《易传》中的君子教育慧能对于“禅、定”的创造性诠释与南宗禅教《周易》的教育起源思想初探关于郭店简《老子》三组简文的传本问题也谈“汉武帝尊儒问题”——与孙景坛教授商 “罢黜百家”的“过程”说不出自司马光吗？班固董子思想献疑佛老思想与我国古代的意境论老庄学说之宗教哲学精神解读道的理化与知行之辨——中国哲学从先秦到宋性善:一种引导性的概念——孟子性善论的哲韩非思想平议《论语·述而》“自行束脩以上，吾未尝无诲《论语·述而》“文莫吾犹人也”章商兑—— 《论语·述而》“加我数年，五十以学易”章
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