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明体与达用：二程实学思想刍议论二程工夫论之差异及其传承与流变論朱子在對《中庸》詮釋過程中受呂與叔的影工夫与效验——从程明道论“识仁”看朱子对戴震对宋明新儒学的误读及其思想的时代意义朱子早年学术之变迁与其对佛教态度的转变從朱子與湖湘學者論知行關係看陽明對朱子“ 民主、市民社会与儒学社会政治思想的现代意知识、道德与传统儒学的现代方向春秋时期伦理政治价值观的转向论孔子的天命、人性及政治价值依据义理学视阈：戴震对元气论思想的阐发戴震义理之学中的人性结构模式孟子仁政思想中的经济利益原则与道德教化原荀子历史哲学思想述评寻求儒家思想形而上的价值依据——《易传》戴震义理之学的形成及确立（下）戴震义理之学的形成及确立《老子》对女人的尊崇魏源对老子的真诠——《老子本义》读释蠡析知性的哲学家——荀子郑环《老子本义》研究魏源以“变易”为主轴的今文经学思想		赏析“女冠诗”，驳诘“女子无才便是德” 王阳明“一念发动处即是行”解析魏源与晚清佛教——兼论其严辨佛老之分《诗经》亲情诗的文化蕴含与文学母题 “道”的古文字释义及其定义复兴儒教抑或回归孔子——评蒋庆《关于重建关于重建中国儒教的构想老子道论与中国轴心时代之哲学的突破《易经》中的神鬼信仰与“德”性意识二程人性论的道家思想渊源《中国儒家》引子中国儒家文化传统在现代的革命性变革熊十力新易学人生论述评（上）熊十力新易学人生论述评（下）论先秦儒家的个人主义精神论儒学基本原理与民主政治的兼容与接轨儒家仁义的辩证关系及其在实践中的取舍春秋战国社会转型期的仁道危机和孔孟仁学的庄子论“辩”中的主体间性问题略论郭店楚简的思想史意义及其限度孔子哲学的语言之维论刘鉴泉先生的《〈大学〉、〈孝经〉贯义》《孟子》当然是不该这样糟蹋的——也谈《孟
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