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应当如何对待儒家伦理？——《儒家伦理争鸣民主政治与儒学传统——徐复观“双重主体性传统·普遍性·现代化——读《儒家伦理争鸣先秦名家琦辞辨微老子道论价值趣向辨略由“命”而“道”——老子、孔子前后中国古从康有为到陈焕章——从孔教会看儒教在近代从康有为到陈焕章——从孔教会看儒教在近代近代中国人的认同危机及其重建——以康有为孔子：是保守还是进取——张岱年和后“批林儒家制度化重建的尝试：（1890-191 西方学术背景下的孟子王道主义——对有关孟先秦儒家与道德存有——牟宗三道德存有论献牟宗三超越存有论驳议——从先秦天论的发展《孟子》，是不该这样糟蹋的——《孟子》中再论《太一生水》乃老聃遗著《列子》蕴含的环境伦理思想及其现实意义论孔孟的仁义与天道《明儒学案》研究中国思想学术史的理论与方胡适的墨学研究孙诒让的墨学研究二十世纪墨学研究述要近代墨学研究简论		傅山与墨学梁启超与墨学郭沫若墨学研究析论老子“六相”说解密老学的“三连式”辩证思维老解真善美从“化胡”到“化全球” “常道”古今辨朱熹新道统说之形成及其与易学之关系左毒不去，文不可教——《选读》观感论王安石与佛教北宋「新學」名義考論王安石诗文佛典注释辨正私學與政治權力的結合——北宋「荆公新學」诠释的可能空间——以“道可道非常道”的释关于老子之道的几个问题以《易》解《恒先》六则《恒先》意解《恒先》易解（下）《恒先》易解（上）周易的现代反思论礼乐制度的社会性与客观性——以庄子礼学庄子的人格理想
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