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初期道教的现世性与基督教的超越性——从信超越形而上学抑或理性与自身的区分——费尔德里达与佛教哲学零与形而上学——从数学、佛学、道学到现象德里达对形而上学本原观的解构及其伦理意义属灵的信仰意义是实体吗－－奎因的意义理论探析人道主义的穿越——马克思的人道主义思想与 “生活形式”与“生活世界” 路德维希-维特根斯坦的现象学之谜形上的对象、语言、使命的超验性，及其与哲塔斯基对于“真理”的定义及其意义正义的两面：道德心理学的，非形而上学的儒家思想传统与公共知识分子——兼论现代中中庸之道：作为一种全面深邃的文化理想睨读中庸之5.1：鸢飞鱼跃与鬼神的如在恶的想象力道德自我、道德情境与道德判断—— 试析杜道德自我、道德情境与道德判断对伦理的现象学复原论道德金规则的最佳可能方案论理性及其社会功能废墟、伤痕与伦理家园的重建		面相与谜——现代怀疑精神的思维方式言说与存在---心学的一个向度认识自己才能的性质与限度形而上学引论自由、平等与社会正义的比较性视角──以罗自我修养与自我创新：晚年福柯的主体／自我克服虚无主义——约纳斯的哲学生物学、伦理基督教的上帝观：三位一体神学的东方与西方真理：在哲学与神学之间至上性追求中个人的哲学思考中西哲学对“本体”问题之思考从原始直观到天才直观——谢林《先验唯心论我们如何接近事物？对永恒生命的模式及意义的反思克服虚无主义____约纳斯的哲学生物学、关于自由的一种存在论观点自由观一个梦的分析梦想与实现传统形而上学的价值及其限度——从“生命现自由主义与正义的重要性语言在多大程度上规范思想从感觉开始
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