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内外超越的多元组合——继续“儒家与宗教” 论近代日本的“孔子教”——以服部宇之吉为论狩野直喜的孔孟观近代日本的孔子观日本儒学及其对日本文化与现代化的影响偏执与超越多元世界与儒学天人三式——郭店楚简所见天人关系试说竹帛五行篇与思孟五行说天人之学述论熊十力与牟宗三[1]（上）熊十力与牟宗三（中）熊十力与牟宗三（下）论中西方人格观念的深层差异历史的诠释与创造的诠释牟宗三的实现之理与纪纲之理试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源中国宗教改革论纲论日常语言中的“用”——并论哲学的“用” 历史与社会实践意识：章学诚的经学思想從思想史論戰後台灣儒學的兩大典型──胡適從荀子哲學探討為什麼中國沒有科學──兼論关于理学产生的历史条件新探		人生自我设计的导读纲要进步的历史观与中国现代危机的特性世界与地方：汉语思想语境中“政治”的本性政治的回归与自然秩序的重建——重审玄学的读经、祭孔与文化崇拜 “生之谓性”与“天命之谓性”——程明道“ 《定性书》研究二题聯大模式對公共知識分子的影響儒学在美国：动向与反思大化流行之理——有关当代横断科学之哲学实我奶奶这个穆斯林先秦尊师重教的礼数法度从道教看妇女之地位《海国图志》和“师夷之长技以治夷” 书与“書”字的结构及其相应的哲学问题现实中的理论和理论中现实——中西文明的方文明史研究范式的探索历程及其社会价值客观化及其限制——牟先生《荀学大略》解义生态的道德观——儒家与基督教生态伦理的一豫章“三代”之治观念论略——以《尊尧录》儒家传统中的道德和宗教道德試評蒋庆先生的“三重合法性”論說给孩童培植“中国心”——蒋庆先生谈少儿读
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