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手势的现象学：从胡塞尔、德里达到亨利蒯因驳斥的只是狭义分析性的概念吗? —— “解构”策略的可能性宗教与邪教的本质区别宗教多元的政治意蕴理由、表达与哲学事业深度多元论符号与象征的辩证空间——朱丽娅·克里斯蒂哲学的困境和黑格尔的幽灵——关于中国无哲存在与好好存在：一个建筑现象学的奠基尝试现代性：一个未完成的方案张力冲突中的爱之诫命——论基督宗教伦理学现代性与后现代性视域中的黑格尔与马克思约定用法和词的定义生命哲学纲略人文哲学·导论确立对学术的敬畏与尊重——论当代中国马克语言和语言之外宗教的体验性走出哲学的贫困当代知识论：概念、背景与现状现象学运动的发展晚明天主教与佛教的冲突及影响		对哲学上的革命变更和现代转型的认识干净的手和肮脏的手：知识分子政治和暴力影响社会哲学的改造佛陀的晚年性知识的禁忌梦的表现方法未来世界怎样才能自由和幸福宗教的本质极权主义的正义本体论为何是诠释学？西方思想史上关于宗教本质论述的几个阶段初探“生活世界” 生产理论与马克思哲学范式的新探索马克思与犹太人问题第一哲学和世界问题① 人是情感的存在费尔巴哈的“哲学宣言” “艾罗斯特拉特”：跳出人类来审视人类的范古代文论的诗性空间——言说方式也谈“三位一体” 试论创新的根本论个人、群体和人类的主体性
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