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论西方电影语境下的华人角色的形象学分析
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【美国电影 论文】摘 要： 纵观百年来的西方电影，作者发现西方电影中对华人的形象有一套“定型化”的描述，并且在不同的历史时期，中国人形象呈现出不同的风貌，或者凶狠狡诈，或者谦卑恭顺，总是在肯定和否定的两极之间摇摆。其实，西方电影中的中国人形象无论是邪恶还是善良，正面或是反面，在文化的功能上都表现为西方文化的“他者”。本文探讨西方电影中中国人形象生成背后的原因，以及形象在传播过程中产生的广泛影响问题。
关键词：西方电影 华人形象 异国形象
一、西方电影语境下华人形象的生成
“东方几乎是被欧洲人凭空创造出来的，自古以来就代表着罗曼司、异国情调、美丽的风景、难忘的回忆、非凡的经历”，因此，“东方是被东方化了的东方”。《上海风光》中的金斯林身着旗袍，发饰怪异夸张；《末代皇帝》里的中国宫殿雄奇壮丽，宫女们个个面涂白粉，日本女子般的红色小口、眉眼细长，太监半男不女，等等。在西方影人的镜头里，中国呈现出一派奇异的东方的异国情调。异国情调有其明显的书写方式：（1）空间的断裂，以便更好地享受异域的美景，摄取那些被注视者文化视为风景秀丽的自然区等。无论是《末代皇帝》中的宫殿，还是《庭院里的女人》中的江南庭院，《天浴》中的神奇草原，抑或是《小活佛》里的古庙，电影中奇特的东方风情都满足了西方人贪婪的眼睛。在他们面前，“中国”以与西方迥然不同的景观在荧幕上铺展开来。（2）戏剧化。这是上述现象的结果，将他者的属性和文化变成舞台上的场景、画面。（3）感性化。它能支配他者并建立起一些暧昧、复杂的关系，诸如闺房的空间，人为的肉体享乐。《末代皇帝》中的溥仪和两个妃子同时做爱的场面是典型的好莱坞模式而非中国传统的情爱的表达方式。中国的旧时代虽然允许男人特别是皇帝多妻，但从道德和风俗上是绝对不允许同时在一张床上与一个以上的女人做爱的。
1750年前后，中国潮开始消退。西方的中国形象发生了很大的变化，否定的形象占了主导，中国不再令人仰慕而是令人鄙弃，西方也出现批判中国的不和谐现象。比如，写下《鲁滨逊漂流记》的笛福对中国的态度就很刻薄。笛福对中国的轻视态度明显地体现在
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