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《周易》“持盈有道”观中的德性意识
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摘要：《周易》“持盈有道”中的德性意识本质上积淀着——种对存在的关怀。《周易》从盈极生亏、满则招损、盛则人衰的“天道”法则巾深刻领悟到“人道”有盈而持盈的存在辩识，以“不失其正”命题勾勒出在进退存亡之间以中道而持盈的持盈路径，其基本格调是持盈于德性之中的。在《周易》把这种存在关怀转向一种对持盈的关怀使得持盈于德性之中深深地契人在先后关怀、忧乐关怀、生死关怀之中，令我们看到《周易》“持盈有道”中的德性既是一种生存因又是一利，本体因；在与《老子》持盈路径的比较中，更令我们看到《周易》“持盈有道”中的德性本体理念的哲蕴。
关键词：不失其正；《损》；《谦》；《艮》；《节》；存在关怀
持盈于德性之中，是传统持盈论的基本格调。《周易》中的“持盈有道”，是传统持盈论的一条主体路向。[1]
天有盈亏，是自然之则；人有盈亏，是人道之理。人有“亏”面，也有“盈”面。人道，一方面要考虑如何使亏向盈的转化，另一方面更要关注如何保持住盈面、防止盈极生亏。这是人道之所为。人生舞台，凡居官立业持家治国，都有盈面会产生，如立功、立名、立言、立德，如有福、有安、有禄、有富，然而如何持之，确是传统持盈论的关心主旨。传统持盈论倡导以德性而持盈。分析《周易》“持盈有道”观中的德性意识，一者可以辨清《周易》“持盈有道”观中的德性所含的存在意识，二者可以厘清《周易》中的持盈路向在传统持盈论中的主流作用。
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