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《论语》：一部“外传性”的“道德经”
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摘 要：本文从“词频统计”*的角度入手，通过对《老子》和《论语》中蕴涵着的“道”与“德”两个核心思想理念的多角度、多侧面的反复审理和观照，明确提出，从思想史的角度上看，《论语》同样也应当说是一部“道德经”，而且又是一部在形式之上有别于《老子》的“外传性”的“道德经”。
关键词：道 德 礼 中庸 中和
众所周知，“老子”既是人名又是书名：其人乃是中国思想史上著名的道家学派的重要创始人；而其书，则既被称之为“道德经”，又被称作是“德道经”——这一点，若不就其内在机理而仅从统计学的角度上来说，也同样是名正言顺，顺理成章的。纵观一部《老子》、“道德经”或“德道经”，据本文统计，其中的“道”字凡73个，“德”字38个。由是观之，其“道德经”或“德道经”之谓，亦的确是得乎其名，名如其书的。
另据本文统计，一部《论语》之中则亦有“道”字89个、“德”字40个，而且其中一个“道”字在数量上更在通篇位列第三，仅屈居于“知”（118个）与“仁”（110个）两字之下——这一统计数据，在总体上显然已超出了《老子》中的相应指标，尤其是其中的一个“道”字。因此若仅从这一角度上看，如果说《老子》是“道德经”或“德道经”的话，那么《论语》何以不可被称作又一部“道德经”？但这一点，无疑尚需从内容上作出进一步的哲学论证与历史说明，尚需将《老子》与《论语》中的“道”、“德”给予全面而深刻的审理和观照。
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