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后现代主义与儒学的对话
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内容提要：历史上的外来思潮曾使儒学几经嬗变。晋唐间传入的佛学催生了中国的佛教禅宗和宋明理学；明末清初传入的西学促进了儒学经世致用之学；清末民初东渐的西学促生了新儒家学派。近年来，儒学已经从“反思自我”、“弘扬自我”的阶段进入到“发展自我”的新阶段，创新性发展已成为世纪初叶儒学的主题。恰在此时，西方新的哲学形态后现代主义传入我国，而且其义理对儒学表现出相当的亲和力。它的到来，对古老的儒学意味着什么？本文围绕此问题进行了一些探讨。
关键词：后现代主义；儒学；比较；发展；创新
一
在中国现代化的进程中，古老的儒学与后现代主义不期而遇，这是又一次东西方哲学的碰撞。在儒学的历史上，外来思潮曾有过三次大的东渐，而每一次都对儒学产生重大的影响。第一次是晋唐间佛学的传入。儒学与佛学的碰撞，催生了中国的佛教禅宗和新儒学宋明理学。第二次是明末清初耶稣会士的来华。会士们在传教布道的同时，所带来的大量科技成果和科学理念，成为中国接触近代科学的先声，促进了儒学经世致用之学的萌发。第三次是清末民初西方文化的汹涌东来。对西方哲学思潮的大量译介，促生了新儒家学派，揭开了儒学发展史上新的一页。
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