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略论郭店楚简的“仁义”思想
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【内容提要】以往儒道两家的主要分歧，是对于仁义的价值评价和价值取向的差异，楚简《老子》的出土改变了传统的认知，而在某些方面儒道取得了共识。楚简儒家文本12篇，按形制分为五组，除两组不出仁义二字外，对其他三组9篇（《缁衣》）、《五行》、《成闻》、《尊德义》、《有性》、《六德》、《唐虞》、《忠信》、《天命上、下》都作了仔细梳理和论述。其所讲之“仁义”，是指君臣、父子、夫妇的形于内的伦理道德意识与形于外的伦理道德行为；是指仪礼形式中表示敬意的仪式与威俨的形式；是指族类情感与合宜理性，亲情之爱与有节度的裁制；是指内在“主人”的价值取向与外在“主我”的价值取向；是指理想人格与价值标准。
《郭店楚墓竹简》的出土，确在某些方面将改变传统的看法。先秦时期，学术昌盛，百家争鸣，但亦会通和合，“一致同归”。《周易·系辞下传》称其为“天下同归而殊途，一致而百虑”，而被司马谈《论六家要旨》所引用。我们讲先秦哲学或思想注意“殊途”、“百虑”较多，“同归”、“一致”较少。郭店竹简的发现，从一个方面提供了先秦哲学或思想“同归”、“一致”的资料，并证明了各家各派哲学思想会通和合的事实。今从“仁义”范畴契入，略陈管见，以就正于方家。
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