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左毒不去，文不可教——《选读》观感
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全国各地新编高中课外选学孔孟教材数种，此为专选《论》，取全书之半，注释特详，又加语译，用力甚勤，似乎内容充实，观点革命，可助教学。然粗览一过，是书乃为继续诬孔而编，非为学习而写；且其所谓辩证、唯物、历史之立场观点方法，不出批林批孔运动之左调重弹。偏见比无知更远悖真理，如此“选读”，实不如不读或少受其害也。长期以来，此类问题在文教界的古书选读与论述中带有极普遍的倾向性，影响甚坏，如果真要继承传统美德，摒弃专制糟粕，就得加以澄清，以免继续误导几亿大中学校教师和学生。
一、今日为何读《论》？
如何对待传统文化？早在1938年毛泽东就说过：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品，对于这些，我们还是小学生。……从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这份珍贵的遗产。”到1941年，毛又批评党内许多人“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”努力学习历史文化，50年前本是全党全民的共识。《选读》全书却自始至终坚称读《论》为批判，非学习。前言称：即使到今天，其“影响仍然根深蒂固，不可小视。”强调该书“精华与糟粕杂糅，与文质兼美的其它经典课文不同。”全书最后总结课的辩题是：“儒家文化对近代中国的落伍应负多大的责任？”误导曰：打倒孔家店后孔子的“影响并没有绝迹”，近期又成为人们的话题。将晚清以来历届政府之政治腐败与经济落后归罪于《论语》，为其君其臣其制之恶开脱，居心之险，又胜于当年一概批倒封资修之批孔左棍矣。
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