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复兴儒教抑或回归孔子——评蒋庆《关于重建中国儒教的构想》
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近年来，复兴儒学和儒教的声音颇为高涨，吾人对此现象不能不有所反省，一则以喜，一则以忧。所喜者，儒学的复兴果能解决近百年来中国人所不得不面对的文化认同、宗教信仰乃至生存意义的危机难题的话，那么对于实现我中华民族的伟大复兴实大有功焉；但，所忧者，儒学的复兴若唯期于制造轰动效应为能事，借助媒体造一时之声势而只是徒有其假象的话，那么，“学之不讲，德之不修”，于儒学复兴何补，于儒教复兴何益，于我中华民族的伟大复兴何助？正所谓喜忧参半、紫足以乱朱。
一、复兴儒教抑或回归孔子？
在当今各种各样关于儒家、儒学和儒教的言说中，有一种声音颇值得关注和研究，那就是被方克立先生称作“第四代新儒家”或“大陆新生代新儒家”的声音，因为他们的声音代表了一种“走向”，因为他们的“一个重要特点就是把前辈新儒家力图从封建意识形态中解脱出来的儒学，即心性化、形上化了的儒学，重新政治化和宗教化，强调要从‘心性儒学’走向‘政治儒学’，从‘复兴儒学’走向‘复兴儒教’。”（方先生语）而作为“第四代新儒家”代表之一的蒋庆先生于2005年又抛出了一份“全面复兴儒教”的“纲领性”的大胆“构想”[1]，这一“构想”的第一部分便是对儒家、儒学与儒教重新加以界定。依笔者之见，这一界定可以说既在人意料之中又出人意表之外。
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