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魏源对老子的真诠——《老子本义》读释蠡析
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一、概述
1、生平简介
魏源，原名远达，字良图，又字墨生、汉士，号默深，法名承贯。湖南邵阳人，生于公元一七九四年（清乾隆五十九年），卒于一八五七年（清咸丰七年）。
一八0八年（嘉庆十三年），考取秀才。一八二二年（道光二年）考中举人后，受江苏布政史贺长龄聘，编辑《皇朝经世文编》。一八二六年会试落地。一八四一年，在两江总督裕谦幕府中参谋。鸦片战争失败，愤而写成《圣武记》。一八四四年，中了进士，分发到江苏高邮州作知州。一八四六年（道光二十六年），他在林则徐《四洲通》的基础上编纂作成《海国图志》。一八五三年（咸丰三年）太平天国克复南京时，他在高邮以知州身份办团练，抵抗之。一八五四年以“坐迟误驿”被劾去职。后来回兴化老家，皈依佛门，专治佛学。一八五七年死于杭州。终年六十四岁。
魏源一生著述甚丰，在经学、佛教、诸子学上均有论述。
2、关于《老子本义》著述时间的争议
有学者认为《老子本义》二卷是魏源一八二三年至一八二四年之间所作。”[1]
黄丽镛、许冠三关于魏源《老子本义》成书年代有过较长时间的争论。黄丽镛认为《老子本义》成书年代最晚不会迟于嘉庆二十五年(一八二○年)，即为魏源二十六岁前所作。许冠三坚持认为《魏源年谱》之一八四O年说，即魏源四十六岁所作。理由是怀疑今传本《老子本义》是否为‘嘉庆二十五年奉母东下录于舟中’之原本？他分析“今传本《老子本义》非但经过增订，而且增订之痕迹相当明白。大致是《本义》上、下篇之撰述最早，其次是《论老子》四章，最后才有《序》。《论老子》优，而上、下篇劣。”[2]
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