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《论语·述而》“加我数年，五十以学易”章疏证
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内容提要：本文据周秦汉典籍的大量语例和《论语·述而》“加我数年，五十以学易”章的义理分析，认为“加”通“假”，给予也；五十，系指五年或十年，即很长一段时间；“易”不读“亦”，所指即大《易》。此章意思是：如果天假我年，或五年，或十年，沉潜于大《易》之中，那么我庶几可以无大过矣。本章体现着孔子对《易》的理解，也反映出孔子日新参省的精神。
关键词：加 五十 易 参省
对于《论语·述而》“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”章的解读，历来仁智互见，但因本章涉及孔子的身世、孔子的知行思想、孔子与《易》的关系等问题，故有必要进行深入研究，以期求得比较接近原意的理解。
解读本章，主要有三个障碍，曰加，曰五十，曰易。现逐一予以疏通。
先说“加”。郑玄、何晏、皇侃、邢等早期注本均作如字解，如皇侃《义疏》云：“当孔子尔时，年已四十五六，故云：‘加我数年，五十而学易也’。”但比上述注解更早的信息却提供了另一种解读，如司马迁《史记·孔子世家》载：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣’。”将《孔子世家》与《论语》对照，可以看出，《孔子世家》是根据《论语》和作者采获的有关孔子的口碑缀合而成的，《世家》中的大多数语段都可以在《论语》一书中找到相对应的文字，“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”一语正是太史公上述文字的底本，“假我数年”也即“加我数年”，“假”通“加”。“假”“加”相通，在当时及此前的文献中是比较普遍的，如《诗经·大雅·假乐》“假乐君子”，《礼记·中庸》和《孟子·离娄上》赵注引诗均作“嘉乐君子”，“假”通“嘉”，“嘉”因“加”得声；《淮南子·主术》“假舆马者,足不劳而致千里”，“假”通“驾”，“驾”亦因“加”得声；《春秋桓公元年》“郑伯以璧假许田”，《史记·十二诸侯年表》作“以璧加鲁易许田”，这是“假”“加”直接相通的例子，而且与上引《世家》对读，可以看出司马迁笔下“假”“加”互通。另一个早期信息是与郑玄同时的应劭在《风俗通义·穷通》中有“假我数年”一语，可以认为是作者引用《论语》此条。可见，作“假”更近古。此“假”作何解？假，给予也。如《汉书·儒林·辕固传》“乃假固利兵”颜注，《汉书·循吏·龚遂传》“遂乃开仓廪假贫民”颜注等皆作此解。
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