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論儒家與儒教——從儒家是否為宗教談起（上）
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前言
儒家是不是宗教？事實上這是一個近、現代的課題。在傳統的中國文化中，幾千年來，這並不成為一個問題，也沒有人會質疑儒家的學者說：「你們儒家是不是宗教？」，但是自從明朝末年耶穌會的傳教士利瑪竇來中國傳教之後，這個問題就在中國的歷史上形成一個時常困擾著現代中國人的問題，包括中國文化區所有的儒家學者、儒家崇信者，甚至東方儒家文化圈都包含在內，而且連西洋的學者也捲入其中，議論紛紛。
一、問題的產生
首先回到歷史上來看問題是如何產生的？
西方人把孔子(Confucius)這個詞輸入西洋人的觀念之中，是由利瑪竇神父(Matteo Ricci 1552～1610)開始的，他把中文的孔夫子一詞拉丁化為Confutius。在一六九六年殷德釋神父(Prospero Intorcetta，1625～1696)把Confutius改成Confucius。1此後在英文和法文都採用此名，義大利文用Confucio，德文用Konfuzius，俄文用Konfutzii等等。於是儒家思想正式的傳入了西方。利瑪竇在中國傳教的時候，和中國士大夫的交流中，充分顯示儒、釋、道為三教，而且耶教(Christianity)和儒教(Confucianism)在教義上非常的接近2 ，孔子和基督能相輔相成，他認為早期的中國人也相信上帝和靈魂不朽之說，但是朱熹的理學是無神論與唯物論，是古代儒教的腐蝕者。3殷德釋神父則認為孔子的思想是中國哲學。4伏爾泰則認為孔子不是宗
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