|
|
|
生命节律与自组织信息
|
| |
《周易》是华夏文明的源头活水，其中的《易经》属于原典性文化,《易传》以阴阳为纲纪阐释自然变化之理的哲理性思考。由于《易经》本身实际上是一种筮法，西方文化圈的人根本无法理解其奥妙，就称其为东方神秘；即使是在中华文化圈内，对它的看法亦呈现出两种针锋相对的观点。究其源在于我们的农业文明跟西方的工业文明背景不同，中国传统文化有三个非常明显的特点：1、具有极其深厚的天文背景；2、对时间持周期性循环观点；3、对变化和运动持功能说而不是作用论。由于节候的变化对农作物的播种时间和收成关系甚大，远古时代的部落首领就都要设置专业的监天官。这些人活动的时间正好跟常人相反，而又只有在主宰地球环境信息的太阳隐退之后，来自宇宙较深层次的信息才会开始发挥作用。所以，由他们口授师承代代相传总结出的理论，一般人都会由于缺乏切身感受而无法理解和不好接受。比如跟筮法直接相关的“青龙东方木，主吉；白虎西方金，主凶”的说法，到底有没有科学依据，就是经常争议的一个焦点。
“从宇宙线的方向看，它有不均匀性，来自西边的比来自东边的多一些，这叫做‘东西不对称效应’” (1-352)。依据今天普通人都该具有的科普知识，噪声就有可能引发多种疾病，甚至还会直接造成死亡，西方宇宙线射向地球的高能粒子比东方多，说它较东方凶就应该没错儿吧。这种说法的出发点不是作用论，因为要讲作用就必须指出产生作用的物体，古人(甚至直到今天)虽然说不清楚具体的作用由何而来，却注意到实际存在这样一种功能，可以认为这种说法的实质就是一种了不起的科学发现。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
|
|
|
|
|
教育论文中心