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二十一世纪是儒学的世纪，华人的世纪，人类的世纪──我的儒学观──与方克立先生商榷（中）
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三、儒学的历史命运
历史上的伟大人道主义者几乎都是理想主义者，孔子尤甚。他站在人类立场和历史高度，超前历史起码两千五百年。孔子把人们的目光引向人类及其社会本身，肇端了战国围绕社会人生这个历史主题百家争鸣的文化高潮，形成和古希腊罗马文化同样规模、水平和影响的东方文化。这才是原本的儒学，一般称之为先秦儒学或孔孟之道。但当时却曲高和寡，没找到从内圣到外王的道路。孔子最得意的弟子颜回也只了解一半，还理解错了；孔子旨在外王，他安于内圣。真正成就了一番事业，弟子中威信最高的，还是敢于突破“上说下教”的子贡。《史记. 仲尼弟子列传》写颜回只用了一百五十字，写子路用了五百七十六字，而写子贡用了一千六百九十二字，可见汉代他的影响还很大。“子贡利品巧辞，孔子常黜其辩。”(30)在师徒四处碰壁，一筹莫展的情况下，只有他不怨天安命，另辟蹊径，走出一条亦学亦商的道路，并取得了成功。请看他的辉煌业绩：受师命求鲁，凭三寸不烂之舌，一路上纵横捭阖，运天下于掌：“子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中五国有变。”而他自己也“常相鲁、卫、家累千金。” (30）是大家学习的榜样，声望有超越孔子之势。鲁国的大夫叔孙武公开在朝庭上宣扬“子贡贤于仲尼”。(18)搞的子贡很不好意思。为了维护老师，就给人家扣毁谤圣人的大帽子。陈子禽不服，当面对他说：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？(18)他又说人家无知。但无论如何，今天复兴儒学，振兴中华，造福人类，还得走子贡的路。他最先当面指出孔子思想超前，建议老师实际一点：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉。(31)
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