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敬畏天命与生态伦理——孔丘的生态伦理思想新探
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孔丘（公元前551年~前479年，字仲尼，今山东曲阜人），是公认的儒家鼻祖，被世人称为孔子。作为儒学的创立者，他最早阐述了儒家生态伦理思想。这些思想汇入奔腾不息的中华文明长河之中，成为中华生态伦理文明一束光芒闪烁的奇葩，为我们今天正确认识人与自然的关系，保护生态环境提供了有益的精神资源。下面我们根据孔门弟子对孔子言行的辑录文献《论语》，结合有关材料，对其生态伦理思想进行阐释。
一、 “知命畏天”的生态伦理意识
一般认为，孔子儒学只讲人与人之间的关系，不讲人与自然的关系，所以谈不上有生态伦理资源，只有道家最看重人与自然的关系，所以讲生态伦理资源非道家莫属。汤一介先生在其主编的《中华历史文化名人评传 .道家系列》序文中说：“人类社会要合理健康地发展就必须‘和平共处’，因此就要调整好人与人之间的关系，具体地说就是要调整好国家与国家，民族与民族，地域与地域之间的关系，在这方面儒家思想可以为人类提供有价值的资源。但今日之世界不仅需要较好地解决人与人之间的关系问题，还要较好地解决人与自然之间的关系，人类才可以‘共同发展’；这方面道家‘崇尚自然’的思想无疑可以提供有积极意义的资源。”（许抗生：《老子评传》，广西教育出版社1996年8月第1版第2 页。）显然，汤先生是主张把儒家资源放在调整人与人之间关系内，而解决好人与自然之间的关系则要的是道家资源的。
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