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《恒道》第二辑编者前言
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人类社会所面临的种种问题，本质上是文化问题。应当认为，问题产生于所陷入的文化误区。由于文化的本体是哲学，因此，人类面临的所有问题最终应归结为哲学问题，人类所陷入的文化误区最终应归结为哲学误区。
文化存在的问题，使人类进行不断的理性探索。把人类文明导入正确的方向，是学术研究的终极目标。所以，人类的文化在没有达到大同之前，为了寻求最佳的文化模式，就不可能停止学术研究。人类的存在只要没有达到自在而自为的境地，就不可能停止哲学思考。对人类的文化积淀进行反思，推定文化的终极模式，“为生民立命”，“开万世之太平”，是学术研究应有的价值承诺。面对人类文化存在的错综复杂的问题，决定了当代学术研究的多学科性。然而，由理性的基础所决定，首先应进行哲学研究，从而能对人类建构的所有文明形式──哲学、科学、及文化──进行反思批判，建构普适性的人类哲学和文化模式，使人类的文明前进在正确的方向上。显然，由人类厚重的历史及文化积淀所决定，这是一个极其艰苦细致的工作，需要在比较文化学、比较科学和比较哲学中进行深入的探索。
为了保证人类文明的正确路向，需要三个基本条件，其一，哲学体系的一以贯之，以保证对本体、主体和客体的正确认识；其二，文化模式符合人类的自然即自在的生存本质，自为和自在与生命统一，实现人类存在的终极价值；其三，理论模式的可操作性和持久性，即理论模式应当与社会历史实践统一。
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