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性情充溢的思想家——徐复观
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在新儒家当中，甚至在整个20世纪中国人文学术史上，徐复观都是一个极具传奇色彩的人物。然而直到最近几年，这个内地读者颇为生疏的名字才在文化学术界凸显出来。2003年1月31日，正值徐复观先生诞辰100周年之际，本报特向读者介绍这位中华民族文化根基的执着守护者。
中国思想史的高人
徐复观在近五十岁时，才正式进入学术界，直至去世，他一直保持勃发的学术生机，显示的不纯粹是自然生命，而更是一种文化生命、一种精神生命，他背后有一个强大的精神支柱。他自己说他是以治思想史为职志的，他的成就首先就表现在思想史方面，无论学术成果的质和量，都超出一般学者之上。对于先秦思想史，他有一部专著，这就是《中国人性论史先秦篇》，这部书奠定了他在学术上的地位。他首先提出了忧患意识这个词语，很快地就被学术界接受，现在广泛流传于学人的论述中，认为这四个字可以代表我们祖先的一种创造精神，却很少有人去考查这个词是怎样被提出的。他重新考证了《尚书》的史料价值；他详细论述了孔子、《中庸》、孟子、《易传》、荀子、《大学》、墨子、老子、庄子以及道家支派的人性论思想；对于两汉思想史，他更是有三大本专著(另述)；对于宋明理学，他用力也颇深，平生第一篇大论文《象山学述》和最后一篇大论文《程朱异同》都是论宋明理学的，对宋明理学的价值进行充分肯定。徐复观研究思想史，特别强调方法的运用——归纳的方法和追体验的方法，为此，他反对单一的考据训诂的方法。
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