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易学中的人学思想
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摘要：易学是范围天地、曲成万物，利用自然现象以求人事、关心人之学。但不无遗憾的是从来无人把易学作为人学来研究。本文认为易学即人学。人学是关心人，研究人的学问，易学从人的生命意义、生命价值的基础上探索人在自然界的形成、演化以及人性的内容等。在解释《易经》的系统中，阐述了人其所以为人的内容，从天地设位、大化流流行、三材之道、性命之理、裁成辅相、弥纶天地、情见乎辞、继之者善、自强不息、人文化成等十个方面，构建了一个古老的人学系统。
关键词：易学 人学 生命 道德 构建
易学即人学。易学是研究《周易》流传和演化的学问，是通过《周易》占筮体列、卦爻象的变化以及卦爻辞的解释而展开的，它有自己的概念、术语、范畴等，形成了一套特定的体系，构建了易学的概念系统。这套概念系统本身就是一种人学体系，或者说包括了丰富的人学思想，本文正是从这些内容中论述它的人学思想。易学发展到今天，《易》与各门学科相关，不知为什么反而与人学没有关系。人学，作为一个专门的学术名称，已经流行了几十年，人对自己的研究则是古已有之。人学无论是怎样难于确立，它总是对人的把握、关心，突出人的价值，是解放人的学问。《易经》又被称之为中国古代群经之首，在逻辑上应包括了人学内容。但值到今天，无论是思想史、哲学史还是专门的易学著作、论文，都不去研究易学中的人学思想，也不从这里起始，即是人学自身也不去研究易学中的人学内容。易学是古老的人学。何说易学是人学：其一《周易》本义是揲蓍求卦，利用爻象和卦爻辞去占断人的吉凶，即关心人自己。按朱熹所说，《周易》本义?quot;画卦以示，示就是人的问题；其二，易学所显示的神妙莫测的形式，高度凝结的智慧，其基础与内涵就是人这一最为复杂的内容的构建，脱离人易学不仅不可解，而且易学就没有存在的必要；其三，在《易》的经文与《易传》十篇不同的文字中?quot;人字大约出现了182次，只有人字出现的频率最高，虽说人字出现的频率之高，并不能就此断定易学是人学，但人字出现的频率之高多少透视这一神秘体系的人学信息；其四，如果说构成八卦的元件符号是-：- -，这两个符号也就是人自身的存在。易学虽是究天人之际的，最终只能是关心人，研究人。
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