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《三坟易》略论
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【提要】 明版《汉魏丛书》中所载的《三坟易》不可能是三皇时代的《易》，因为此中运用了大量的五行思想，而五行与《易》在战国时代才初步结合。《三坟易》在思想内容上以取法自然为指导思想，兼采刑名之术，以儒家圣君政治为旨归，因而它是吸收了黄老思想的儒家作品。它应是汉魏时人所作。由于《三坟易》中阴阳与五行结合，取象上就不可能完全遵守先秦《易》学的以阴阳变化为原则建立起来的预测功能，《三坟易》在本质上已不属先秦象数《易》。
【关键词】三坟易 阴阳 五行 黄老 儒家
《周礼·春官宗伯第三》说：（外史）掌三皇五帝之书。关于三皇五帝之书，郑玄注释说，是三坟五典。但《三坟》、《五典》究竟包含哪些内容，却没有说明，现在人们所说的《三坟》已有明确内容的《古三坟》，它完整地载于明版《汉魏丛书》中，内容包含有《三坟易》，即《三坟·连山易》、《气坟·归藏易》、《形坟·乾坤易》，还含有三皇（天皇伏羲、人皇神农、地皇黄帝）的事迹。《三坟序》中说，北宋元丰七年，毛渐在泌阳民间发现《三坟书》?quot;三坟各有传，坟乃古文，而传乃隶书。观其言简而理畅，疑非后世之所能伪也。对于这部《三坟书》，后世多有人认为是伪作，也有人认为它确实是古三坟，近人王兴业先生更是力持《古三坟》非伪书说。①对于《三坟易》的真伪，笔者以为，与其单就它的形式来论定真伪，还不如结合它的形式和内容来分析它的思想。而且，也唯有从内涵上着手才能从本质上断定它是否真是三皇时代的《易》书。因为形式是可以模仿的，如重卦形式，卦序形式，语言体例形式，等等。汉代扬雄作《太玄》、北周卫元嵩作《元包经》，形式是都是模仿《周易》，也都做得象模象样。换言之，本文形式是灵活的。但就作为内涵的理论思想而言，却不是想产生就产生的东西，它只能是一定社会时代的产物。后人可以援用，但汉法抹去它。下文试从形式和内容两个方面来分析《三坟易》，辨析它的真伪，兼论它有无价值。 一、《三坟易》不可能是三皇的《易》
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