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论《周易》的损益之道
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《周易》的损益之道，是孔子研究《易经》形成的重要思想。《周易》的思想形式表明，损益之道在孔子的思想体系中占有举足轻重的地位。但是，由于后世儒家不理解孔子损益之道的思想形式，使之不但失落了孔子以《周易》为载体阐明的性与天道之学，而且也必然对《周易》的思想内容产生错误的解释。对损益之道的研究，虽然自汉代学术研究已经有所涉及，但是终因《周易》中的《说卦传》没有得到正确的解读，使后世学术研究对孔子损益之道的解释形成了挂一漏万之弊，甚至在基本原理上误解了孔子的思想。所以，《周易》的研究在几千年间形成的误区已成为正确认识中国传统文化的巨大障碍。《周易》研究的历史和现状表明，走出《周易》研究的误区是复兴中国文化的重要的前瞻性工作。毫无疑问，对《周易》的损益之道的研究是这一工作的重要组成部分。所以，损益之道与《周易》思想体系的统一性之推定及其承诺的价值，将是本文论述的内容。毫无疑问，本文是在笔者对《说卦传》解读的基础上专门对孔子的损益之道进行的研究。关于笔者对《说卦传》的解读，请参?quot;《说卦传》的哲学性与科学性--兼论儒学的历史误区一文（载于第十一届周易与现代化国际研讨会论文集），在此不赘。
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