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庄子哲学中的心与形
       一、 有形与无形 
        
       从老子开始，道家就把世界区分成有形和无形的两种。用流行的术语，它们也可以方便的被称做形而下和形而上。道是无形的即形而上的，用老子的话来说，就是“大象无形”。物则是有形的即形而下的，“道生之，德畜之，物形之，而器成之。” 这两个部分并不是平行的，无形者是宗，是始和母，有形者是子。此种区分在稍后得到了进一步的确认，譬如黄老学派的作品《经法》等就突出道的“虚无形”和无名的特点，与之相对，万物则是一个有形有名的世界。 从古代的记述来看，道家中另外一个重要代表列子也有同样的看法， 另外我们在《管子》中也能发现类似的主张。 这显示出有形与无形的区分至少在道家传统中已经成为一个普遍接受的前提。 
        
       二、 心与形 
 
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