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关于《木兰诗》的著录及其时代问题
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【国学毕业论文】《木兰诗》产生在什么 时代 ，这是自赵宋以来一直聚讼的 问题 。今人多据宋代郭茂倩《乐府诗集》所引《古今乐录》推断《木兰诗》作于萧梁以前。有人又进一步论证它为北朝乐府民歌。 目前 ，《木兰诗》产生在北朝的说法，似乎已为多数人接受。如60年代初 中国 科学 院编的三卷本《中国文学史》和游国恩等编的四卷本《中国文学史》，其中论述《木兰诗》部分，便都以北朝说为准的。
是的，既然《古今乐录》灼然记载着《木兰诗》的篇目，而《古今乐录》这一书名又明明见于《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》等正史，都是说《古今乐录》十二卷(或云十三卷)，陈沙门智匠撰，有什么可以怀疑的呢?这一条证据被提出来以后，不论持齐梁说者，还是持隋唐说者，都只好放弃原来的看法。这道理看来很简单。
然而，持北朝说者，迄今没有提出任何其他证明《木兰诗》作于北朝(元魏)的有力证据。相反，许多材料都成为这一说法的否定。这样看来，《木兰诗》的时代问题，有必要再讨论。 《木兰诗》究竟什么时候开始著录
持北朝说者从郭茂倩《乐府诗集》中引以为证据之处有二。一处出于卷二十五《梁鼓角横吹曲》的解题：
《古今乐录》日：“《梁鼓角横吹曲》有《企喻》、《琅琊王》、《钜鹿公主》、《紫骝马》、《黄淡思》、《地驱乐》、《雀劳利》、《慕容垂》、《陇头流水》等歌三十六曲。二十五曲有歌有声，十一曲有歌。是时乐府胡吹旧曲有《大白净皇太子》、《小白净皇太子》、《雍台》、《擒台》、《胡遵》、《利□女》、《淳于王》、《捉搦》、《东平刘生》、《单迪历》、《鲁爽》、《半和企喻》、《比敦》、《胡度来》十四曲。三曲有歌，十一曲亡。又有《隔谷》、《地驱乐》、《紫骝马》、《折杨柳》、《幽州马客吟》、《慕容家自鲁企由谷》、《陇头》、《魏高阳王乐人》等歌二十七曲，合前三曲，凡三十曲，总六十六曲。”江淹《横吹赋》云：“奏《白台》之二曲1起《关山》之一引，采菱谢而自罢，绿水惭而不进。”按：歌辞有《木兰》一曲，不知起于何代也。2
《古今乐录》在这里并没有著录
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