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《论学绳尺》与南宋论体文及南宋论学
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【国学荀子论文】【 内容 提要】南宋人林子长、魏天应编注的《论学绳尺》，完整地展示了宋代论体文章的形态、文法、内涵，包容着南宋文章家的论学理念，体现了两宋科场论文及 应用 论文的写作 时尚 。具有独特的文章学价值，对于 研究 古代论体文的 发展 、两宋科场论之风貌、南宋论学绳尺、以及后世八股文之渊源等，都是不可多得的原始资料。
【关键词】 《论学绳尺》 宋代论体文 南宋论学
论体文至宋代成为科举必考，至南宋遂有程式化倾向，探讨论文作法的“论学”因之而显，出现了一些选辑以议论文为主并附加笺评批点的文章选本，其中《论学绳尺》（以下简称《绳尺》）最为独特。此书专收南宋科场论文，共收入一百三十位作者的一百五十六篇论文，有笺注、批点、讲评。卷首另有《论诀》一卷，录当时文章家语。此书是 目前 仅见的南宋论学专书，“论学”之称自此始。此书对于研究南宋论体文的形态和作法、南宋论学及其对后世论学的 影响 、八股文的体制渊源，都是不可多得的原始 文献 。然而自20世纪初白话文兴起以后，古文不昌，此书也就鲜有人提起。本文拟对《绳尺》的编著流传情况、《绳尺》与宋代论体文、《绳尺》与南宋论学等 问题 进行研究。
一 《论学绳尺》的基本概况
1.《绳尺》的编著、流传情况
《绳尺》现存最早为明成化刊本，有“成化乙丑二月丁未丰城游明序”。其书以天干为集次，共十集，日本内阁文库藏八集，阙乙、戊二集，而日本静嘉堂文库所藏《绳尺》恰好只有乙、戊二集，版式一样。此外国家图书馆、北京大学图书馆、吉林省图书馆、复旦大学图书馆亦有庋藏。复旦藏本是“校正重刊”本，增何乔新序，版式与成化本小异（1），而内容全同，唯游序落款处损毁，但约略可辨残破处正是“成化乙丑二月丁未丰城游明序”几字。《四库全书》所收《绳尺》十卷，乃据明成化本录入（2）。成化本名为《批点分格类意句解论学绳尺》，署名为：京学学谕笔峰林子长笺解，乡贡进士梅墅魏天应编选，福建按察司签事游明大升重辑校正。此将笺解者置于编选者之前，异于常例，故四库本变为“魏天应编选，林子长笺解”。并于《提要》云“天应号梅
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