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语文教育也应“得意忘象”
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作者：马春雨
摘 要：“得意忘象”是文艺美学中的一个重要理论，是魏晋时的王弼在阐释《周易》的意象理论时提出来的。它强调在审美的至高境界中忘掉传达艺术形象的物质媒介，忘掉艺术的形式与内容的界限，完全陶醉于艺术形象所描绘的整体意境当中。
这一美学理论认为，“言——象——意”是一个系列，前者均是后者的工具，后者又是前者的目的，目的是最重要的，工具为目的而存在。
就语文教学而言，正所谓“教是为了不需要教”（叶圣陶先生语），“教”是工具、手段，“不教”才是目的。当我们的教学工作真正达到了“不教”之“意”时，“教”就成为可忘之“象”。笔者认为“忘”并不是彻底地丢弃，而是通过我们的思维活动，把“象”与“意”有机地结合起来，使二者水乳交融、和谐统一，只要我们能够会“意”，自然也就无须再去强调“象”了。
具体到语文基础知识教育、能力教育、思想教育中来看，“得意忘象”理论也给我们很大的启示。以往我们的语文教育过分强调字词教学，忽视了对学生人文素质的培养，对课文中深厚的文化底蕴没能深入挖掘，从而使语文课变得枯燥乏味，挫伤了学生的学习积极性。我们对学生语文能力的培养也仅局限于读和写，忽视了听、说及思维能力的培养，不利于学生的全面发展。另外，思想教育方面也存在一定问题，我们一谈到这类话题，学生就表现出什么都知道的神情，甚至觉得反感。我们的学生真的不需要进行思想教育了吗？还是我们教师的方法不对头？这些问题都值得我们去探讨。“得意忘象”理论在语文学科中的应用将有助于我们较好地贯彻语文教学原则，从而使学生的综合素质更上一层楼。
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