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再观孔子的仁与礼之关系的思想特点
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【国学 论文】【摘要】本文分三部分从不同角度介绍孔子的仁与礼，目的是通过介绍，使我们对我国古代的伟大哲学思想有进一步的理解，通过对仁与礼的学习，对自己的思想和行为产生影响，促进我们自身的发展。
【关键词】 孔子 仁与礼思想 思想特点
一、孔子的仁与礼的思想
对于孔子的思想，可以说用博大精深来形容也丝毫不为过，但不论是看孔子的《论语》或是其他的名著，都可以看到仁、礼的影子，因此，我认为：在孔子的思想中，仁与礼绝对算得上是其中的经典理论。
“仁是儒学中一个内涵极为丰富的字，它在不同的范畴里有不同的含义。”在《论语》中，它多以问答的形式出现，孔子回答其弟子的提问中，我们会见到孔子对仁因人、因时、因地而有不同的阐发。颜渊问仁，子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 仲弓问仁，子曰“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”司马牛问仁，子曰“仁者，其言也訒。”樊迟问仁，子曰“爱人。”子贡问仁，子曰“己欲立而立人，己欲达而达人。”
从上面的对话中我们不难看出，孔子对于仁的解释是极其广泛的，在对弟子的要求上也是根据每个人的不同特点而提出不同的要求。从一个简单的含义上来说，仁最通常的理解是通过对道德准则的学习及遵从，达到一个“修身”“爱人”的目的，将仁作为是一种实现爱人、立人、达人的必然途径。但这只是一个最简单的论述，其中的深刻含义自然不是一句两句话所可以说清的。
“礼”。对于礼，在我们现在这个日益现代化并处处要求讲求礼仪的社会里，人们应该不会陌生。但是我想对我们这个号称“礼仪之邦”的文明古国最主要的礼仪倡导者－孔子的礼学思想，我们就不见得了解的那么多了。虽然礼仪本身是历史传统的产物，但礼敬意旨和礼敬心态的强调则是礼学的创造性的发挥。
对与礼的思想实质，我们可以从孔子的这句话中得知一二：礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！在这句话中孔子的意思是说，礼乐不仅仅是一种形式和节奏，而是有着更为本质的内涵。虽然孔子在这句话中没有明确点明礼的定义，但
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