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《太一生水》与太乙九宫占
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一、“太一者，水之尊号”
一个偶然的机会，在 明万育英《三命通会》中，我发现了一段重要文字，其中谈到水与太一的关系以及它在生成万物中的重要作用。此段原文如下：
论五行生成
天高廖廓，六气回旋，以成四时。地厚幽深，五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然，故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，而曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也。子者，阳之初一阳数也，故水曰一……若考其深义，则水生于一，天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰“太一者，水之尊号，先天地之母，後万物之源。”以今验之，则草木子实未就，人虫胎卵胎胚皆水也，岂不以水为一？及其水之聚而形质化，莫不备阴阳之气在中而後成。
另一个偶然的机缘，我发现此段文字一字不差地出现在宋刘温舒《素问运气入式论奥》（载于《道藏·太玄部》)的《论生成数》一节。于此方悟万育英只是 编纂《三命通会》，但依古人惯例，却无需注明引文出处。亏得发现它存于《道藏》，它日或在它处发现此段文字亦未可知。此段文字的功劳在于它的一句引文：
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