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谈上博楚简的从“今”从“石”之字
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《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》的《缁衣》篇里有这么一句话：
则民言不a行，行不a言。(a字上从今下从石，下皆用字母a代此字)
其中的a，原简文写作“ ”，从今从石，整理者隶定为“a”，这是没有问题的。 （1）传世的《礼记· 缁衣》篇这句作：“则民言不危行，行不危言矣。”和这个字对应的字是“危”字。郭店楚墓竹简《缁衣》篇里这句话则作：“則民言不b行，行不b言。”(左从阜，右上从禾，右下从心，下用b代替)注释七八云：“b，今本作‘危’，郑注：‘危犹高也。’”裘锡圭先生认为字当从“禾”声，读为“危”，“禾”、“危”古音相近。（2） 这个看法无疑是对的。不过，现在上海博物馆的简文面世，李零先生通过对勘，认为“a”也是“危”的讹写，恐怕就值得商榷了。 （3）我们认为，这个字不是讹写，应当就是《说文》中 “厃”字的异构字。（4）
《说文· 厂部》中有个 “厃”字，说解云：“仰也，从人在厂上。一曰屋也。秦谓之桷，齐谓之厃。”这个字在《广韵》二十四盐的詹（职廉切）小韵下云“本鱼毁切”，可见它有两个读音，“职廉切”的发音是韵书中常见的，而“鱼毁切”的这个音，也就是和“危”相近的发音，来源不清楚，段玉裁在当时估计已经糊涂了，他把“厃”字列入他自己划分的十六部，可见是承认这个字念“鱼毁切”的，但在《说文》的“詹”字下又说应该“从厃声”，列入八部。我们认为，通过《说文》的说解，这个“厃”字应该读“职廉切”，因为许慎把它训为“仰”也，而“瞻仰”一词在现在也是常语，《诗经》里还有《瞻卬》一篇，可见《说文》把“厃”训为“仰”就是把它的读音当成“瞻”字来理解的。至于《说文》中云“一曰屋也。秦谓之桷，齐谓之厃”，意思则是当时有人已经把它用为屋檐的“檐”。
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