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《鲁邦大旱》句读献疑
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《上海博物馆藏〈战国楚竹书〉（二）》《鲁邦大旱》第三简与第四简之间有一段文字，马承源先生释为：“子赣曰：‘否也，吾子若重名其欤？如夫政刑与德，以事上天，此是哉。若夫毋薆圭璧币帛于山川，毋乃不可。……”[1]依马先生的理解，子贡之答语一直到第五简“何必恃乎名乎”方才结束。其实，对“毋乃谓丘之答非欤”这样一个简单的是非问句，只要回答“是”或“否”即可，无需这长达一百零三字的大段展开；而且，在先生面前大发议论并且连用两个反诘问句（“何必恃乎名乎”），这样做很不合情理，常人不为也，况子贡乎？第三，如果“吾子若重名其欤？”[2]一语出于子贡，而“吾子”当然指代孔子，则是子贡怀疑孔子重名，但从全文看来，重名与瘗圭璧币帛于山川为一事，而与“政刑与德”（实也）适相反对，此正孔子所明确反对之事。如此，则不仅本简文意自相违忤，即全文亦不可解。第四，笔者广泛检索文献中“吾子”一词的语例，确知该词用于上对下或平辈间的敬称，未见用于下对上的例子。
综合上述四点，笔者以为，需要重新考虑这里的句读和释文，并进而讨论有关对话的归属。
首先，“吾子”乃孔子对子贡的敬称，下文二处“何必恃乎名乎”皆孔子教诲子贡之语，只有这样，才能使子贡一扫唐突失礼之嫌，也与孔子谆谆教诲的一贯风格相符。其次，“否”下之字当依何琳仪先生释为“繄”，属下读，为语首助词。[3]“繄”字在前后二个问句之间，当读如同样为语首助词的“抑”，意义相当于“或者”，这样就能使文气贯通起来：
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