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《从政》篇释义三则
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上博竹书第二册出版有日，学者们进行了许多很好的研究。本人近日为通释文意而汇集众校，觉得《从政》篇仍有不少难读之处，今不避野人献曝，拣其中数则试加解说，或者勇而无当，请多多指教！
一、简甲三 礼则寡而为仁
此六字在简三上端，整理者以为与简二“行之以礼”有关，周凤五先生认为可从①。是！另外，有学者已经指出甲篇第二、三简相连②。第三简“教之以型（刑）”与第二简中的“守之以信”、“教之以义”、“行之以礼”句型结构相应，也表明以第三简接第二简较妥。
周凤五先生认为简二下端可以拟补“夫是则教之以刑守之以义则□行之以”十六字。简文“寡而为仁”可能是“寡过而为仁”，误脱“过”字，否则“寡”字可能写错，或者必须改读。“寡过”见《论语·宪问》，“为仁”见《论语·学而》。一个人言行如果守礼，当然可以寡过，也可以为仁了。
但是，为了通解而怀疑脱字有些勉强。我们认为，既然甲篇前三简可以连读，不妨前后文结合起来观察。连读之后，其文为：
[简甲一]闻之曰：“昔三代之明王之有天下者，莫之余（予）也，而□（终）取之，民皆以为义。夫是则守之以信，教［简甲二］之以义，行之以礼也。其乱王，余（予）人邦家土地，而民或弗义。夫……［简甲三］礼则寡而为仁，教之以刑则述(遂)。” ③
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