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上博楚简《恒先》之“恒先”“恒气”窥探
       
   摘要： 《恒先》是一篇道家著作。本文通过分析“恒先”所具有的质、静、虚特点以及“或作”之情境，认为“恒先”即“道”、“恒气”，三者乃是同一个概念。其次，从生成论的角度探讨了“恒气”由“欲”而“作”所形成的自然和人事两种路向，二者实质上是殊途而同“复”，“复归于朴”。最后，通过分析道家文献中所具有的像“一”“气”等哲学概念，道（“恒先”）与气的关系，以及道所具有的形上、形下之特点，进一步论证了《恒先》实为道家著作。
   关键词： 恒先   恒气  道  欲  作  复
    
   《恒先》篇出自《上海博物馆藏战国楚竹书》第三册，包含有恒、气、有、复、性、名、言等哲学概念。据李零教授认定，这是一篇首尾实具的道家著作。本文就是结合传世文献《老子》、《庄子》等道家著作对其中的“恒气”作一探析，仅以此示教于方家。
   一、“恒先”即“道”、“恒气”
   《恒先》篇开头云：
   恒先无有，质、静、虚。质大质、静大静、虚大虚。①
 
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