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中国现代文学史“作家作品中心论”批判
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必须承认，作家作品是文学史中最重要的文学现象，也是最显著的文学现象。就目前 的世界性文学评价体系来说，是否具有伟大的作家和经典性的作品，一直是衡量一个民 族或国家或时代的文学成绩的最重要标准。客观公正地说，文学流派、文学思潮、文学 社团、文学批评、文学教育以及文学体制、文学传媒等，其结果最终都要不同程度地体 现在作家和作品上。文学思潮、文学流派、文学社团、文学传媒、文学教育、文学批评 的发达与繁荣本身并不能直接证明文学的发达与繁荣。同样，文学体制的合理性也不能 直接作为衡量文学成就的尺度，文学成就最终要归结为作家和作品，要以作家的作品说 话。但是，文学史不是文学成就史、文学结果史，文学史同时更是文学发展史、文学过 程史。把中国现代文学史写成中国现代文学作家和作品史，虽然突出了中国现代文学的 成就，并且非常有利于文学教育，但从文学的历史过程来说，这是有明显的缺陷和弊端 的。它强调了“文学”但却淡化了“史”。
据黄修己先生研究，中国现代文学史“作家论型”模式是从1956年《中国文学史教学 大纲》开始确立的，“《大纲》则创立了以作家为基本单位所构搭的体例，不妨称之为 ‘作家论型’，即以文艺运动分割出文学阶段后，将各阶段作家依其地位分成大小队列 ，依次排列。”(注：黄修己：《中国新文学史编纂史》，北京大学出版社，1995年版 ，第181页。)但需要补充说明的是“作家论”的深层根据是“作品论”。也就是说，作 家的地位和成就是根据相应的作品的价值和地位来决定的。这样，可以说，1956年的《 中国文学史教学大纲》确立了中国文学史“作家作品中心”的编写模式。
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