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经典的由来与命运
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摘要：经典指具有权威性的作品或著作，经典意味着意义持久和价值深远，意味着榜样和力量，意味着政治正确、品位纯正。经典是经典化的结果，经典化的过程包括“排座次”、“上皇榜”和“入教材”。大众文化产品的流行破坏了经典化的进程，终止了经典化的美梦，传统的经典也现出了原形：经典的下面掩饰着宰制关系，经典意味着阅读的强制。去经典化势在必行。
关键词：经典；经典化；去经典化；移情机制；权力关系
自从荷兰学者佛克马（Douwe Fokkema）1993年在北京大学谈及中国文学的经典化以来，“经典”使用的频率越来越高，有关经典的讨论越来越热闹，对于经典的关切越来越强烈。近期《Q版语文》的出版，使有关经典的讨论再次白炽化。这既揭示了现实的嘈杂，也表明了理论的匮乏。比如有人用“经典”给自己贴金，疯狂叫嚣“创造经典”，大谈特谈“经典化的策略”，似乎创造“经典”与木匠创造桌椅无异，仿佛只要策略得当，就能从黄瓜里提炼出阳光。
面对经典，我们不得不提出下列问题：什么是经典？经典意味着什么？什么是经典化？从文学史上看，经典化的标志是什么？普通文本是如何摇身一变成为经典的？换言之，成为经典的机制是怎样的？在经典化的过程中，哪些因素在以何种方式发挥作用？某个文本的经典化与文本自身是否相关？如果相关，又是如何相关的？经典的功能是什么？如何评价经典化的结果？何谓“去经典化”？何以“去经典化”？“去经典化”的手段有哪些？限于篇幅和学力，笔者不可能全部详尽回答这些问题。其实笔者最关心的问题是：我们这个时代是否需要经典？除了用来制造笑料，传统意义上的经典还有什么价值？
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