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现代语境中英雄与反英雄的二律背反现象
          ——解读陀思妥耶夫斯基笔下的伊凡形象 
   早在康德时代，古典意义上的崇高就在偷偷的发生变化。崇高的含义不再是正面的、肯定的、积极的、高大的，在康德那里，需要通过对否定性的东西进行转化，才能产生崇高或崇高美。否定性的因素开始悄悄的瓦解古典的和谐，上帝的地位已经发生一定程度的动摇（由笛卡尔“我思”带来的）。人的认识领域出现了一大堆需要解决的问题。
   十九世纪的俄国让世界震惊，文学上一向处于三流状态的俄国，忽然产生了两个让欧洲刮目相看的世界级文豪--------托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。我个人认为，读托尔斯泰的感觉是清晰的，一切处在一种浑然有序的状态，字里行间充斥着一种宁静的色调，他在文学史上的意义是完成性的；而读陀思妥耶夫斯基的感觉却是混乱而杂芜的，思想上存在着一种深刻的矛盾，一种焦灼和不安，他的作品不是完成性的，他为我们留下了很多问题，现代主义和后现代主义的许多思潮与他有着直接或间接的深层内在关联。从这个意义上看，陀思妥耶夫斯基不仅是伟大的文学家，也是一位伟大的哲人。
 
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