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视觉文化时代的文学
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新的审美现实引发了关于“文学理论的边界”的论争，这场论争是难以避免的。传统的文艺学受到了严重的挑战，而当今盛行的“文化研究”能否担当起文艺学的功能，是一个值得商榷的问题。在我看来，文艺学如果固守原来的疆界和研究对象，当然会遭遇现实的否定，而如欲以“文化研究”来取消文学理论的存在，也是很难行之久远的。传统的文艺学以文学作为研究对象，而现在大众传媒的发达以及对文学创作及阅读的冲击，必然在理论上构成这样的冲突。发表在《文学评论》2001年1期的米勒的文章《全球化时代文学研究还会继续存在吗？》，以其惊世骇俗的题目引发了理论界的震动，而其在文中引用的德里达的话虽然耸人听闻，却不能不使我们深思：“在特定的电信技术王国中（从这个意义上说，政治影响倒在其次），整个的所谓文学的时代（即使不是全部）将不复存在。哲学、精神分析学都在劫难逃，甚至连情书也不能幸免……”那么，我们要考虑的是，在当今这个以大众传媒作为主要的审美样式的时代，在“审美日常生活化”的背景下，文学和文学理论真的会“退出历史舞台”了吗？
我认为，这也许正是文艺学学科进行重新建构的大好契机。文艺学这个名称恰恰能够体现出当今时代包含了文学和大众传媒联姻的审美现实。文艺学的研究对象，应该包括着文学本身及以文学为基础的视觉文化的审美现象。文化研究切中了当今时代文化转型的社会现实，但它并不能取代文学理论的研究。
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